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摘要：《中国医生》在人物塑造和叙事上包含多重隐喻，最核心的人物隐喻是：“病人—— 观众”和“医生—— 电影人”，片中的病人是影院观众的隐喻，病人身体被救象征着观众心理的救赎，医生是荧幕后电影人的隐喻，医生救死扶伤象征着电影人用影像抚慰观众 。在叙事方面，影片包含有多重父辈情感的隐喻，全院帮小文生宝宝象征万物新生;吴医生将原本给女儿的遗书给了小枫，形成 了“医者—— 父亲”的隐喻;同时超现实叙事也带给观众心 灵慰藉 。
关键词：人物塑造,隐喻,父辈情感,超现实叙事
《中国医生》塑造了七位医生的主要形象，以及 两个家庭的病人形象， 但医生形象刻画得较为扁 平，神圣崇高，相反，病人形象刻画较为饱满，具有 人物弧光 。医生为扁平人物，病人为圆形人物，这看 似与标题《中国医生》相违背，但其实充分体现了后 疫情时代医生与病人的隐喻关系 。
影片将病患塑造为圆形人物，观众更能带入病 人角色，在后疫情时代，观众就像是病人，等待着被 救 。片中的病患是身体层面的被救，观众期待的是 心理层面的救治 。而电影制作者，或者说影像造梦 者们更像是观众的“医生”，电影人(医生)用影像抚 慰治 愈观众 (病人)的 伤痛，就像医 生救治 病人 一 样 。 电影人通过影像，拍摄制作医生治愈病人身体 层面的伤痛，在这个过程中，就像医生给病人插管 被动呼吸一样，背后的隐喻是电影人在治疗观众心 理层面的伤痛。所以，病人(观众)才是主体，是圆形 饱满的 人物形 象，而医 生(电影 人)是 一种固 化 形 象，医生来源于人们生活中的真实原型，是被新闻报道的正面神圣描述，而电影创作者长期淹没于摄影机之后，受众对其的了解是扁平单一的，这就使得医生(电影人)成为了扁平人物。
该片叙事的最终目的是希望观众崇敬医生，理解 国 家 决 策， 共 同 联 手 抗 击 疫 情 。 电 影 通 过 医生—— 电影人， 以及病人—— 观众的隐喻关系，凸显了观众对医生的理解，进而更说明了观众对国家防疫层面决策的理解。
一、人物塑造的隐喻
( 一 )医生形象建构社会共同体
片中的七个医生形象分别是医院的院长张竞予，ICU 主任文婷，广东援鄂主任陶俊，上海援鄂主任吴晨光，麻醉科主任辛末，妇产科主任黄佳慧和住院医生杨小羊 。在金银潭医院里，影片至少设置了三个不同的层次：首先是张涵予饰演的指挥全局的院长，然后是袁泉饰演的文婷，以及以她为代表的在病区现场负责的中层医生，最后是易烊千玺饰演的实习医生小羊，以及以他为代表的基层医护。①这种划分可以看到一个健康的“橄榄球”结构，即高 层和底 层人 数最少，各 一 个，中间层 最庞 大，有五 个，这也是影片中着墨最多的部分 。在医院空间里， 医生的结构层次划分象征着 一 个完美稳定的社会 结构 。一开始，这三个层级相互分离，慢慢的，各个 层级之间开始有一定的联系，这个关系的建立来自 于更高一级对下一级的关照 。比如陶俊请小羊吃烧 鹅，这一举动也促使小羊开始成长;也有高层对基 层的关照，比如院长亲自走到小羊病床前，关心他 的身体，安抚他。三层之间从各分散体到建立联系， 最后慢慢熔铸到“中国医生”这一共同体之中。
以“ 医生 ”共同体 为基轴，也 有 不 同 层 级 的 划 分：以清洁工和外卖员为代表的社会底层，以医生 为代表的社会中层，以及以疫情指挥部为代表的中 央高层 。这三个层之间一开始也是相互分离的，甚 至这种分离是一种主动分离，比如医院的清洁工最 初因害怕落荒而逃 。但在后续叙事中，三线逐渐交 织，中央指挥部入驻武汉，外卖员搭建起普通百姓 与医院之间的桥梁，张院长亲自叮嘱关心回来的清 洁工等等 …… 交叉剪辑的影像讲述了社会各阶层 抗疫拼搏奋斗的故事，各线交织，消除了层级差异， 最终融为更大的社会共同体。
(二)病人形象建构利他精神
《中国医生》对病人形象的建构实现了意识形 态的询唤。病患一开始和医生争吵，之后他们被救， 在医生的帮助下迎来了新的生命，进而开始理解并 尊重医生，再通过病人(观众)的隐喻，影片将个体 询唤为主体，使得观众也在这层隐喻之中产生对医 生的敬意，从而将之归于大主体之中，形成内部团 结、实现社会稳定，兼具社会治理的逻辑 。②
病人形象的出现多以家庭为单位，体现了家国 一体的叙事逻辑。其中描绘最多的是金仔和他怀孕 的老婆小文 。金仔在医院恳求插队被拒后，他破口 大骂，说医生见死不救，而小文住院见到文婷后要求 换医生。一开始，他们俩只考虑自己，不顾社会公序， 对医生有怨气，直到后来他们被救了，才开始心存 感激并且自我反思，理解医生。通过“病人—— 观众”的隐喻，观众更易带入病人情感，在对医生的理解 与感激中，悄然融入社会大主体。
这对新婚夫妇之间也有过争吵，小文不让金仔 去送外卖，金仔打破禁令，冒着危险去送药 。从表层 逻辑来看，金仔的形象可能更易被长期观看好莱坞 大片的中国青少年所接受，因为疫情期间送外卖这 一举动有着好莱坞大片里孤胆英雄的形象特征，他 们的个人价值是在拯救别人中获得的。这样铤而走 险的举动对青少年而言带有鼓舞性，这种鼓舞并不 是好莱坞大片那样让主人公越轨反抗社会，而是通 过对家庭的反抗融入社会的大集体之中 。金仔是冒 险者，敢于突破禁令，即使一无所有，也要冲在最前 面，但是其冒险行为必然会导致危险，金仔感染上 新冠病毒，但他感染的原因是帮助老人，这在一定 程度上弱化了家庭矛盾，只留下集体层面叙事 。小 文不让他送外卖是怕他感染，是明哲保身的利己思 想，但是金仔打破禁令则体现了当今歌颂的利他思 想 。打破禁令的人虽遭受了惩罚(被感染)，但最终 还是活了过来，因为其打破禁令的深层逻辑是社会 主义的利他精神， 进而消解了夫妻之间的矛盾，并 将他们重逢的温情融入家国叙事的逻辑之中，用新 的生命鼓舞观众。
(三)医患间的“桥梁”形象
周若菊 既是病 患，又是 院 长 的 妻 子，带 有“病 人—— 观众”的隐喻，通过她的视角，观众更易接近 医生主体;同时她又是医生家属，特殊的身份使得 她成为集体叙事中的“牺牲者”，她对老公的理解转 换为病人对医生的理解 。在危难关头，她的老公并 没有陪伴她 、照顾她，或者因为其院长身份为她提 供便利，这在一定程度上体现了“公正”的社会主义 核心价值观 。 院长为了大家舍弃小家，妻子毫无怨 言，在集体主义的叙事中默默独自承受病痛，甘愿 为了老公的事业而付出， 为了让更多人得到救治， 不惜自己做“牺牲者”。 两人视频通话的段落，妻子 奄奄 一 息，院长放声大哭，试图用渐冻症的悲伤消 除妻子患病的难受， 削弱丈夫未尽的家庭责任，是 对其 核心矛 盾的神 化处 理，也是 集 体 主 义 叙 事 的折中之策。
杨小羊是一个初入职场 、畏手畏脚的住院医 生，一开始他甚至不敢插管，直到看到有病人离世， 他才开始反思 。影片用病人的 “死” 唤起医生的 “活”，从消极的死亡中带给医生正面成长，增添了 新冠患者死亡的积极意义 。在磨炼中，小羊业务能 力飞速进步，并得到一 开始瞧不起他的陶主任的肯 定 。但不幸的是，小羊感染上新冠病毒，于是他从医 生的身份转为病人。影片中为什么要让刚成长起来 的小羊生病呢?
其 一，小羊并非在医院感染的，这从侧面说明 医院防护做得很好。真实的历史中，武汉疫情时期， 很多医护人员是在医院被感染的，作为影像的公众 化呈现时，影片没有从这个角度着墨，而是选取最 年轻 、经验不足(不敢插管)的小羊医生，让天真稚 嫩的他在路上送一位长得像他妈妈的妇女 。这既是 出于家庭叙事温情性的考虑，又给观众敲了一记警 钟：疫 情期 间，要摒 除个人 情感，以 社会 大集体 为 重，同时还排除了医院感染的可能性，宣扬了中国 医疗的正面形象 。
其二，小羊的患病是连接医生与病人之间的桥 梁 。小羊的病比其他普通病患都严重，需要换肺。在 “病人—— 观众”和“医生—— 电影人”双重隐喻里， 小羊的患病使得这两组隐喻连在一起，医生和病人 形象互换共存，病人变成电影人的象征，观众也在 一定程度上变成了“医生”。 新冠疫情之下，电影产 业遭受空前打击，多数院线倒闭，影视公司难以生 存，电影拍摄制作绝境逢生 。刚刚成长起来的小羊 医生象征着正蓬勃发展的中国电影产业，但疫情之 下，中国电影“感染了病毒”，电影人变成了病人，像 小羊一样生命垂危，需要换肺，需要新的资金 、新的 活力注入 。在互换身份的这一重隐喻里，观众变成 了救治电影人的“医生”，他们再次走进院线，关注 国产电影，购买电影票等，这就是在用实际行动拯 救岌岌可危的电影产业。
二、叙事策略的隐喻
( 一 )父辈情感的隐喻
纵观后疫情时代的电影，几乎每一部都有父辈 情感的表达，《中国医生》这部电影分别从以下四个层面表现父辈情感：
第一个表现父辈情感的段落是小文生孩子，也是影片最重要的部分 。一开始，文婷拒绝救治小文母女，金仔以为医生见死不救，在医院闹事，这成功将观众的注意力转移到了金仔一家，弱化了背景中排长队的病患，使得医疗资源短缺的主要矛盾转换为拯救新生命的单一矛盾 。之后小文住院，全院所有医生联合救治小文，帮助她生下宝宝 。 医院对新生命的重视超过了对疫情的重视，这又将难以解决的新冠病人救治问题转换为生育难题 。影片将时代大矛盾变小，具化到一个新生命的身上，并用新生命的出现化解病患与医生的核心矛盾，最后，金仔和小文理解并感激医生。张院长说：“我的生命在倒计时，这个小孩子的生命刚刚开始。 ”小文的宝宝似乎变成了所有医生共同的孩子， 医者的父亲形象建立，突出的社会问题也在父辈温情的包裹下消解了。
小文生下来的宝宝核酸检测是阴性，新冠病毒没有通过母婴传播 。金仔和小文也曾是阳性，但两人通过治疗都转阴性出院了 。在经历病毒折磨 、分娩痛苦后，阳性变成了阴性，这之中暗含一个隐喻：在经历艰苦的抗疫阻击战后，一切都会由“阳性”转为“阴性”，由坏变好，万物新生，且后辈不会受到新冠疫情的影响，一出生就是健康的“阴性”，在父辈为他们开拓的道路上茁壮成长 。
第二个表现父辈情感的段落是吴医生将遗物交给张小枫 。 因抢救无效，小枫的父母先后离开人世， 上海援鄂医疗队吴晨光主动提出转交遗物，并将原本打算给自己女儿的遗书给了张小枫。吴医生将自己的职业身份隐去，伪装成病属的爸爸，形成了一个隐喻：医生是病人的“父亲”，亲生父母给予生命，而医生带来的是“重生”。就单个案例来看，作为医生，吴晨光在这两次救治中是失败的，但是作为父亲，他给了病人及其家属应有的关怀，他的父亲形象高大起来 。 由此，观众对医生的情感也从职业认同深化为父辈温情 。
第三个表现父辈情感的段落是孙子捐赠奶奶的遗体 。在孙子的讲述中，每次生病都是奶奶照顾他，这一次，奶奶生病他没能在身边，心中充满愧疚与悲痛 。影片将孙子未能尽的孝道转为对死者的崇敬。在中国传统观念里，生老病死后，人应该入土 为安， 死后再对其遗体进行解剖是对死者的不尊 重。影片打破这一封建传统，鼓励对遗体进行解剖， 体现了“尊重科学”的伟大抗疫精神 。
第四个表现父辈情感的段落是医生与父母和 女儿之间的 。小羊医生休息时和母亲视频通话，后 来他感染新冠的原因是搭载了一个长得像他妈妈 的妇女 。吴医生目睹了小文生孩子的艰难后，打电 话给妻子表达爱意。袁泉饰演的文医生也有来自女 儿的关怀，小棉袄担心妈妈的腰，给妈妈加油打气， 疫情结束后母女俩一起在东湖散步。袁泉之前扮演 的角色大多是单身女强人，在这部电影里，她有了 女儿，并参与到了接生手术之中，其身上闪烁着母 性光环，特别是片尾她怀抱刚出生的乐乐，明媚的 春日暖阳洒在身上，突破了她之前塑造的职场精英 形象，在《中国医生》里，袁泉有憔悴，有失败，更有 母性光环，有一种“医者—— 母亲”的隐喻。
(二)超现实叙事的隐喻
这部电影是根据现实改编的，片中也融入了大 量的新闻报告 、纪录片等镜头，但在现实主义的叙 述中也有超现实的段落。医生抢救金仔，突然，人声 和环境音消失，悲情音乐起，天空开始下雪，镜头旋 转，金仔走过医院长廊，高亮散射柔光打在医护人 员和他的同事们身上，所有人都在微笑，圣洁美好， 宛若回光返照 。金仔穿越人群，拥抱老婆，亲吻孩 子 。突然，画面倒退，金仔依然病床在挣扎，此时插 入金仔一家闪回的黑白画面，带给观众的错觉是金 仔快要离世，去往美好的天国 。这段回光返照式的 超现实段落与全片的现实主义基调形成反差 。影片 在超现实主义的段落里铺垫了大量金仔在天国中 所见的镜头，最后在现实主义的叙事中却设置他活 了过来，这在叙事表意上有违常理 。
易烊千玺饰演的杨小羊医生在经历换肺的高 风险手术后也活了下来 。可以说除了中间的小曲 折，其他都是大团圆结局 。这样符合意识形态的表 达，但在叙事上却有失风采，一般喜剧电影或者青 春偶像剧等比较适合大团圆结局，但是像这种历史 史诗应该有“悲”的成分，或悲壮 、或悲凉 、或悲情， 这样才能将历史刻画得更为饱满。
但是，为何这部历史史诗要设置一个大团圆的 结局呢? 其背后的隐喻是什么? 这段历史虽然已经 被拍成影像，但是历史却仍然在延续 。在后疫情时 代，观众需要这样的心灵慰籍，需要从圆满中看到 未来的希望 。这就像在美国经济大萧条时期，圆满 的歌舞片最受人们欢迎一样 。现实中的“悲”在荧幕 中只能作为过程来表现，不能作为结尾，不然观众 在走出影院后面对现实会怅然所失。大团圆结局是 后疫情时代电影人给观众的一剂“阿司匹林”。电影 人希望能拍出有力度的作品，这部作品不是对现实 的摧毁性力量，而是在镜像中重生的力量。
三、结语
《中国医生》在人物塑造和叙事上设置了多重 隐喻，构建了电影人的医生形象和观众的病人形象， 病人象征着观众，等待着被救，电影人用影像抚慰观 众受伤的心灵， 同时也将意识形态的表达潜藏在这 些隐喻之中。医生的隐喻建构了社会共同体，消除了 层级隔阂; 病人形象的隐喻则实现了意识形态的询 唤，宣扬了利他精神 。在人物群像和多线叙事中，影 片想表达的内容纷繁交错， 造成了一定程度上的叙 事混乱与人物扁平 。站在后疫情时代背景下看这部 电影，其批判力度尚且缺乏，影片试图用父辈情感的 叙事温情包裹严肃的社会矛盾， 用超现实的镜头段 落消解现实主义的悲凉，虽有其情感慰籍上的合理 性，但在历史反思与社会批判层面却有待提升。
参考文献 ：
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