摘要：随着经济全球化的不断深化，科学技术迭代、国际形势复杂多变、全球环境恶化等现实问题呼唤着“人类命运共同体”这一能够带领世界人民共享发展成果的新智慧。当下，以适应全球发展方式的手段传播人类命运共同体理念成为当今亟待解决的新问题。文章采用文本分析、聚类工具分析等研究方法，从马克思世界历史理论的基本观点出发，解释当下人类命运共同体理念传播路径分析意义，探讨马克思世界历史理论给予现代人类命运共同体新理念对外传播与发展的新启示，进而从传播方式转变、传播理念变革和传播话语创新的角度探求人类命运共同体传播路径。通过理论分析，不仅对人类命运共同体理念的对外传播有所裨益，还能为未来相关理念的传播提供借鉴。
关键词：人类命运共同体,马克*主义世界历史理论,传播研究,传播路径分析
自2011年起，中国政府和领导人提出了关于国际关系和未来人类社会发展的新构想，即人类命运共同体。马克思经典作家所预言的世界历史趋势，如今已逐步变为现实，其科学价值在历史与现实的交织中不断得到验证。当前，全球范围内的人类交往比以往任何时候都更为深入和广泛，各国间的相互联系和依存关系也更为紧密和频繁。在这样的国际大背景下，人类命运共同体理念的传播显得尤为重要，具有独特的时代价值。
一、人类命运共同体的传播研究现实诉求
(一）历史逻辑：历史接续呼应现实召唤
当今世界正历经着百年未有之大变局，全球各国之间的联系日益紧密，这与马克思所描述的世界历史发展趋势不谋而合。在这个时代背景下，中国政府和领导人提出了“人类命运共同体”这一新理念，旨在顺应时代潮流，兼顾各国利益，推动建设一个更加和谐、稳定的国际秩序。面对国际“黑天鹅”“灰犀牛”事件，以及越发不安定的国际局势，各国之间更要加强国际合作，共同应对全球性挑战，以推动构建更加公正、合理、有效的国际秩序，为人类的和平、繁荣和进步作出更大的贡献。
（二）理论逻辑：聚现数据展示同频共振
基于中国知网数据库，设定检索关键词为“马克思主义世界历史理论”，文献类型为学术期刊论文，语言为中文，检索时间跨度为2012年1月1日至2024年1月25日，最终得到样本文献349篇。运用VOSviewer工具对有效样本文献中的36个关键词进行聚类分析，分析图如下。
根据关键词共现聚类分析，主要形成3个聚类，如图1所示。聚类一：以人类命运共同体为核心，主要涉及马克思世界历史理论、历史唯物史观等方面；聚类二：以世界历史理论、马克*主义世界历史理论为核心，主要涉及中国式现代化、中国特色社会主义等方面；聚类三：以马克思主义为核心，主要涉及人类文明新形态、全球化等方面。综上，人类命运共同体与马克思世界历史理论存在一定相关性，这体现了两者基于世界历史发展的内在一致性。
（三）现实逻辑：人类命运共同体理念传播遇阻
随着经济的全球化发展，无论是科学技术基础还是经济发展需要，无论是各国共同诉求还是人民共享成果的需求等内外因素，都推动着构建人类空间命运共同体成为当今时代的必然选择。在构建此架构之前，要先将这一理念打出去，寻求世界认同。就像拿破仑所说，“君主不应以统治为目的，而应传播道德，教化和福泽。”中国推出的全人类价值并不会以“统治”为目的，而是为了共创世界人民生存之道。然而，自“人类命运共同体”的概念推出以来，其理论内涵与中国诉求在对外传播的过程中，因各国经济文化发展差异、历史问题等，出现了传播偏差甚至是大打折扣。
二、持续世界范围内传播人类命运共同体理念意义
马克思世界历史理论是马克思经典作家着眼世界政治经济与社会运动过程的思考，对于经济全球化下的人类命运共同体的传播研究有着方法论上的借鉴意义。一是世界眼光下的当代社会与马克思世界历史理论的关联；二是中国发展模式与马克思世界历史理论在以人为本理念上的一致性，以及人类命运共同体理念为解决全球宗教和民族矛盾提供的路径；三是传播人类命运共同体理念时，需要统筹统一性和多样性的关系，即在尊重差异的基础上实现统一。
（一）世界眼光关照当代社会
马克思世界历史理论认为，历史向世界历史的转变是“完全物质的、可以通过经验证明的行动，每一个过着实际生活的、需要吃、喝、穿的个人都可以证明这种行动”[1]。现在社会，经济全球化的发展恰恰印证了马克思主义历史理论的现实意义，在科学技术普及进而使人们生产、管理、生活方式发生翻天覆地变化的今天，单边主义、零和博弈是难以长久的。人类命运共同体的提出，给世界人民共享人类文明成果，实现个体与类的双向互动提供了科学合理的发展路径。
（二）构建民族宗教缓和蓝图
在中国，发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享[2]。正如当下所遵循的中国现代化模式，即社会主义现代化，并且是全体人民共同富裕的现代化。此外，马克思认为世界历史是每一个实际生活的个体，无论其吃、喝、交往的需求如何，都能证实这种发展的实在性。这说明，中国发展模式和马克思世界历史理论在以人为本的理念上是一脉相承的，一味地聚焦于宗教逻辑、民族历史冲突而阻碍国家建设是不可取的，只有在以史实为鉴的基础上着眼建设，才能更好地为人民谋福祉。同样地，人类命运共同体理念与马克*主义世界历史理论在价值观层面具有高度契合性，它为解决全球范围内存在的宗教冲突、民族矛盾等棘手问题提供了可行的路径。
（三）统筹统一性和多样性关系
通过多种宣传渠道向外界传播中国提出的“人类命运共同体”理念，这一理念并不仅仅是简单的价值观统一，而是在尊重差异的基础上实现统一。马克思的世界历史理论指出，我们需要正确处理统一性原则和自身利益诉求之间的关系，以及国际交往规范的统一性和差异性。因此，传播人类命运共同体理念并不意味着将中国的发展模式与其他国家或民族的发展模式割裂和对立起来，而是要在认识其本质统一性的基础上，注意到因具体条件而产生的多样化表现形式，积极改革经济、政治和文化体制，为经济社会发展和个人全面发展创造条件。
三、人类命运共同体理念传播的路径分析
人类命运共同体理念所诉求的人类共同利益和共同价值，顺应了马克思世界历史理论的目标追寻，两者有着相同的概念内核。基于马克思世界历史理论，从物质生产、经济交往、文化交流三个角度出发，提出推动人类命运共同体理念传播的具体实践措施，包括建设平台、加强合作、增强意识等方面，以期为实现人类命运共同体的目标做出贡献。
（一）物质生产助推传播方式
1.从简单说教转为价值渗透
对于复杂的甚至与国家意识形态不相符合的理念，简单的说教方式很大程度上无法引起广泛的共鸣。以中美两国现代化发展差异为例，虽然作为西方资本主义国家的美国在推动社会生产力发展有着十足的成就和巨大的进步[3]。但是，对资本的过度追求造成的精神文明建设忽视使得新时代美国精神中往往充斥着以个人主义为核心的美国精神、极端民主与绝对自由的政治隐喻、狭隘民族主义以及精美包装的普世价值情怀[4]。而中国的现代化发展伴随着中国传统文化的传承和中国式现代化发展的特色性，形成了共同富裕、物质文明和精神文明相协调等现代化属性。对于两者的差异性发展，故事讲述比简单说教更有渗透力，价值观念传递比地域符号传更能落地。
2.从单维传播到立体沉浸
以往的广播喊话、新闻翻译转述等传播方式已经不能满足人类命运共同体理念对外传播的需要。当下，对外传播的新媒体窗口中，需要采用立体化的传播方式，除了传统的文字、图片和视频等媒体形式外，还可以利用虚拟现实（VR）和增强现实（AR）等技术，为人类命运共同体理念的对外传播创造更加身临其境的沉浸式体验。线上线下双管齐下，包括国际经济文化交流平台和推特、油管等社交媒体，通过多维度立体化的传播方式，让受众增强对中国理念的认知。
3.从阶段性传播到持久性传播
一个新理念的提出和丰富内涵是一个长期的过程，在这个过程中，更需要长期坚持对理念内涵进行宣传，不能仅仅停留在阶段性的宣传上。对外传播要持续仍“小石头”，中国价值内涵丰富多彩又复杂多样，五千年的中华历史与大基数的人口现代化发展进程交织而来的人类命运共同体理念，不是三两句话能讲明白，不是一篇爆款文章、一部“火出圈”的剧目能讲清楚的[5]。通过有策划、有组织、持久且不断发展的传播，不断强化人们对人类命运共同体的认知和理解，包括媒体报道、学术研究、教育培训等系列活动，让人类命运共同体的理念深入人心。
（二）经济交往变革传播理念
1.整合资源，完善联动机制
整合政府、企业、非政府组织和学术界等各个主体，在彼此之间打通协调机制，形成合力。运用大数据、人工智能进行数据整合，以主体对外经济活动作为支点，将对外传播融入其中，从而推动人类命运共同体理念在经济领域的传播和实践。第六届中国国际进口博览会是由国家主席习*平亲自谋划、亲自提出、亲自部署、亲自推动的，由中国主动向世界开放市场的重大举措[6]。六届进博会的成功举办，不仅让交流国商品互通、投资互动，还能作为联通中国和世界的传播桥梁，用经济交往带动人文交流，以开放合作促就共同体理念的传播。
2.双向传播，形成对话模式
马克思世界历史理论强调经济交往的互动性，这一观点同样适用于对外传播。为了有效宣传人类命运共同体的理念，我们必须变单向宣传模式转向双向传播方式，建立起真正的对话与交流机制。德国哲学家、新马克*主义代表哈贝马斯也指出，交往行动的关键在于参与者能够在交往过程中达成共识，并在此基础上真诚合作，共同推进个人目标的实现。在国际传播领域，通过达成共识这种有效的交往行为来克服由于政治、语言、文化等因素导致的多重障碍，推动各方之间的深入对话。通过这种对话，我们可以更好地传递人类命运共同体的理念和目标，赢得更广泛的支持和参与。
3.联动传播，经济推动宣传
在经济交往中传播人类命运共同体概念时，需要根据不同国家和地区的特点，采取精准化的传播策略。以地缘经济政策为例，对于中国“一带*路”政策涉及的周边地区，可以在共建以及交往时期，利用风俗习惯、民族特色的转码方式进行分阶段传播。在“一带*路”建设过程中，采用让东道国能够接受的传播路径和手段，通过针对性的传播策略展现人类命运共同体理念对于拓展利益国的多边利益、强化多边关系的助益作用，展现大国风范和大国责任，提高人类命运共同体理念在当地的传播效果和受众接受度[7]。
（三）文化交流创新话语体系
1.宏大叙事向多元主体叙事转变
通过多元主体叙事来讲述中国故事，打破以往由政府、官方媒体传达信息的局面，鼓励各个社会群体、非政府组织和个人参与其中，通过具有当地国家特色、民族特色的叙事方式传播人类命运共同体理念。李子柒出圈的生活视频、近年来的仙侠古装剧目与动漫小说等，让国外文娱作品爱好者们为这些故事和其背后所承载的五千年文化传承所动容，这种多元主体叙事的方式能让对外传播对象理解并吸收中国传统文化，进而为传播中国理念提供情感入口。
2.文化内传播向跨文化传播变革
对外传播中国理念时，要着重关注对方文化的特质，并进行适应性转变，不同国家和地区有不同的历史、文化和社会背景，因此传播策略应根据具体情况进行调整。通过构建跨文化跨媒介的符号，譬如“熊猫”“功夫”是一个热爱和平的“素食主义者”，在具有中国特点的符号中，使用当地语言和本地文化传统，讲述中国的故事，以促进中国理念的价值传播。对外传播媒体、官方宣传口，要学会讲文化故事，用文化吸引人，用情感打动人，用与时俱进的传播手段带动人，用文化隐喻打造具有特点的中国风格，通过故事情节实现情感共鸣，通过诚实态度讲述中国理念，从而将人类命运共同体的多方构建实现跨文化传播[8]。
简而言之，人类命运共同体的理念已经超越了团体、国家、种族的界限，为全球和平与发展提供了一个切实可行的方案，对国际多方建设具有重要意义。科学技术、利益网络、经济发展、共同诉求、共赢效应以及人民共享成果等多重因素，共同促使构建人类空间命运共同体成为时代的必然选择。唯有在坚守正道的同时勇于创新，敢于在实践中打破常规，我们才能顺应当前百年未有之大变局，让世界见证中国以其独特的文化和马克*主义理论特质，为全球价值共创贡献理论成果。
参考文献：
[1]《马克思恩格斯文集》第1卷,北京:人民出版社,2009.
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[4]菅晓旭,余保刚.试论美国漫威电影的意识形态表达[J].新闻爱好者,2022,(06):91-93.
[5]殷鸯,王晓辉.对话王晓辉:国际传播要久久为功构建话语体系需多方协力[J].对外传播,2023(04):58-61.
[6]进博会:让合作共赢惠及世界[J].中国新闻发布(实务版),2023(12):65.
[7]冯宗宪,于璐瑶.“一带*路”的区域经济合作与自由贸易区战略[J].北京工业大学学报(社会科学版),2023,23(06):46-57.
[8]张福银.跨文化传播中的“建圈强链”:文创产业品牌构建与文化符号底蕴研究[J].青年记者,2023(20):68-70.
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