随着全国政法队伍教育整顿的全面开展，司法行政队伍出现了以权谋私、贪污腐败等问题，这些问题也引发了人们对监狱人民警察职业素质教育培养的思考，亟需深化以“忠诚、为民、担当、公正、廉洁”为主要内容的核心价值观教育。从中国古典诗歌的角度，挖掘古典诗词对监狱人民警察核心价值观培育的现实指导意义，精选具有代表性的三种诗人诗作进行赏析，包括杜甫晚年诗词、咏物诗、屈原辞赋等，从政治上、事业上、感情上有效提升监狱人民警察对核心价值观的认同。
古典诗歌以“诗言志”作为“开山纲领”，历代诗人习惯用诗来抒写本真的生命，这与数字化时代的我们有着高度契合的一面，并且古典诗词中所包含的基本精神与我们今天的时代精神，尤其是司法行政事业的职业精神密不可分。通过阅读古典诗歌，跨越时空与古人对话，从中汲取人生智慧，将监狱人民警察队伍建设与中华优秀传统文化传承发展相结合，具有重大现实意义。
监狱人民警察核心价值观的内容与重要性
监狱人民警察作为国家刑罚执行机关的执法主体，肩负着维护国家安全与改造罪犯的神圣使命。监狱单位在培养民警业务知识与技能的基础上，要更加重视核心价值观的培养与塑造，形成正确的职业道德观，提升职业素养。
监狱人民警察核心价值观的构成。2020年8月26日,向中国人民警察队伍授旗并致训词，训词中对人民警察提出“对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明”的具体要求，展现出中国人民警察克己奉公、无私奉献的良好形象。
中*中央印发的《关于新形势下加强政法队伍建设的意见》（下面简称“《意见》”）中明确指出监狱人民警察职业核心价值观的具体内容：“我们要努力建设一支信念坚定、执法为民、敢于担当、清正廉洁的政法队伍，要深化以忠诚、为民、担当、公正、廉洁为主要内容的政法干警核心价值观教育。”
笔者认为监狱人民警察核心价值观应包含以下几方面的内涵：坚守信念的政治立场、忠于职守的执着精神、公正执法的职业风范、廉洁奉公的崇高境界。
培养监狱人民警察职业素养的重要性。随着2021年全国政法队伍教育整顿全面铺开，不少干警因受拜金主义、极端利己主义和享乐主义的影响，出现了追求享乐、执法不严甚至徇私枉法的不良行为。这些行为，已成为监狱执法队伍建设的重要阻碍。监狱单位只有把“忠诚、为民、担当、公正、廉洁”的基本思维和价值导向根植于广大民警的思想深处，才能在多元价值观充斥的大环境下，充分发挥监狱人民警察核心价值观的主导和引领作用，进一步坚定监狱人民警察的政治方向、激励履行职责的使命感，确保监狱人民警察队伍的健康发展。
古典诗歌作用与现实意义
中国古典诗歌是中华传统文化源头，其中所蕴含忧国忧民的责任意识、爱国爱民的高尚情操、积极乐观的人生态度等，一直影响着后人，成为中华民族精神的重要载体。在此重新强调其现实意义，重视中国古典诗歌的教化作用，对提高监狱人民警察的核心价值观，有极其重要的作用。
何为诗？从“诗”的造字法角度来看，《说文解字》中表示：“诗，志也。”“诗”的本义即为在心言志，《尚书·舜典》上说：“诗言志，歌永言。”《诗经》所言“情动于中而形于言”，诗歌注重人内心的兴发感动，主张将内心的活动用语言文字的形式表达出来。
古典诗歌的现实意义。“旧体诗一万年也打不倒。因为这种东西最能反映中华民族的特性和风尚”。古典诗歌作为宝贵的精神食粮，是民族精神的教科书。
诗歌能传递给我们中华人文之魂。叶嘉莹先生曾说：“学习古典诗词最大的好处就是使你的心灵不死。”中华民族几千年来历经磨难，饱经沧桑，但中华传统文化，特别是古典诗歌所承载的爱国情怀、家国忧患、进退有度等精神内核，是许多仁人志士高尚节操的实际践行！从“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的执着追寻，到“轻舟已过万重山”的通透豁达；从“天生我材必有用”的傲岸自信，到“致君尧舜上，再使风俗淳”的伟大抱负……这些诗句发于情、升于理，让每一个爱生活、肯追求、有担当的中国人民无不受到心灵的陶冶。这是中华优秀文化给予我们的喂养，将中华人文之魂浸入我们的血液中。
郑板桥的题画诗《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”先后引用过6次，以此说明群众利益无小事、民生问题大于天，充分体现了为民情怀和人民立场。可见，“一切为了人民，为了人民的一切”的民本思想，从古至今依然不过时，依然能够指引着中国共*党以民为本，为民干事，为民担当。
古典诗歌对监狱人民警察队伍建设的现实意义。要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。司法部印发《2016—2020年监狱戒毒人民警察队伍建设规划纲要》也明确提出，要坚定文化自信，加强职业化建设，增强职业认同感与荣誉感。
古典诗词在监狱人民警察职业核心价值观教育中具有现实可靠性。古典诗歌有着丰富的文化内蕴与人文精神，其中所蕴含的忧国忧民责任意识、爱国爱民的高尚情操、积极乐观的人生态度，与我们今天的时代精神，尤其是司法行政事业的职业核心价值观密不可分。通过欣赏古典诗词，能够在一定程度上提高监狱人民警察的职业素养，培育职业核心价值观。
结合古典诗歌培养监狱人民警察的核心价值观
结合古典诗歌培养监狱人民警察的核心价值观，要坚持以人为本，采取灵活多样的手段，如春风化雨般滋润民警心田，真正做到将精神动力转化为现实战斗力。古典诗词数量极多，内容丰富，无法详尽阐述，这里选取与核心价值观紧密契合的代表性诗人诗作，感悟其中蕴含的人文精神。
从杜甫诗中品读家国忧患，培养勇于担当的职业精神。中国古代文人多怀忧患意识，大体分为两类，一类是对个人生死安危、得失、进退的担忧；另一类是对国家兴亡、社会稳定的担忧。而杜甫能够把这两种忧患紧紧地联系在一起，在创作中又能贯穿始终。
杜甫晚年的诗歌尤其能体现忧国忧民的思想，如《登岳阳楼》作于杜甫57岁时，其中颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”中的“有”字下得太沉痛，自己连亲戚朋友的一封信、一个字也没有，又老又病的自己却只有一艘破船。尾联“戎马关山北，凭轩涕泗流”提到北方还在战乱。从自己的家园，亲朋到国家，把他们连在一起，此时诗歌已进入高潮，他的感情再也忍不住，满脸流泪，表现了对家国的忧患。此时的杜甫颠沛流离，生活贫困，无处可依，即使处于这样的状态还在牵挂着北方的战争。可见漂泊的只是他的身体，心却是有寄托和盼望的，寄托来自于他的家国忧患意识，这是他活着的支撑。
监狱人民警察的执勤模式不断在调整变化，在“疫情”最严重的时期实行了全封闭管理模式，很多民警在家的次数屈指可数，这就需要监狱人民警察充分发扬奉献精神，勇于担当，而前提和基础就是全体民警要有家国忧患意识，真正做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴亡，匹夫有责”。阅读杜甫晚年的诗歌《茅屋为秋风所破歌》《登高》《秋兴八首》《江汉》等，于沉郁顿挫的诗风中感受他的悲悯情怀，用情感的共鸣增强监狱人民警察的责任意识，固牢高墙内的生命安全线。
从咏物诗中感悟傲骨与风雅，培养公正廉洁的工作作风。古人常以草木比德，文人雅士认为花草树木不应仅有美貌的颜色，还应该能够体现出世人的精神和风骨，如裁冰剪雪的梅花，孤芳自赏的兰花，净洁潇洒的翠竹，冷艳淡薄的菊花。这里我们以“梅”为例。
梅花是四君子之首，自古以来吟咏梅花的诗句数不胜数，“遥知不是雪，为有暗香来”“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，都写出了梅花的美，但王冕的题画诗《墨梅》把梅花的高贵自信展现得淋漓尽致。一句“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，前面一个斩钉截铁的否定句强调后一句的内容，这梅树不需要浓妆艳抹，它自有悠远的清香，这个清香自然会流传下去，直至充塞于天地之间，非常的自信和大气，王冕为什么能吟咏出此句呢？是因为他对自己的人格高度自信。结合王冕的人生经历，他不慕荣利，最后也是布衣终身，如此人物，真有如诗中描写梅花一样“不慕荣利，清雅入骨”的品质。
咏物诗中所咏之物都是古人高尚节操的生动体现，古人的谆谆教导便是廉政教育的最好示范。只有道德水平提高了，廉政教育才能落到实处，才能达到知行合一。所以在监狱人民警察核心价值观教育中，挖掘古典诗词中的“廉”文化，牢牢把住“廉”字关，养成清正廉洁的工作作风，不做污秽之事，成为一名有底线的公正廉洁的政法干警！
从屈原辞赋中坚定人生信仰，培养忠诚爱国的优秀品质。中国古代爱国主义诗人有很多，屈原、辛弃疾、陆游等，之所以把屈原单独拿出来说，是因为他用生命矢志不渝地追求自己的信仰。
近年来司法行政队伍也出现了一些道德滑坡的现象，为什么会有这样一种现象出现，一个比较直接的原因就是人们缺少了信仰，不知道该相信什么，该坚持什么。在这样的背景下，我们再走进屈原，会有特殊的意义。
屈原的一生非常不得志，但他始终心系楚国，曾两次被流放，流放期间非常凄苦与无助，内心承受着现实和理想之间的巨大落差，当最后听说楚国的都城郢都被秦军所攻破的消息后，他绝望了，最后自投汨罗江。屈原最负盛名的作品《离骚》中说“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”，宁可马上死去，也不愿意苟且从俗。《涉江》中说，“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”，他不会改变自己的心意来顺从世俗，宁可终身固守这种愁苦；“定心广志，与和畏惧兮”，既已立下志向，一切不可惧怕。从这些作品中我们可以看出屈原在最痛苦最无助的时候都没有放弃自己最初选择的人生信仰。那我们应怎样看待这种选择呢？
首先，屈原的选择是内心的一种热爱，不是遵从一种命令；其次，屈原对于信仰的坚持，不是盲目的，他始终保持一种清醒的批判能力，爱国忠君，却不愚忠，不媚上，他始终保持自己的判断，勇于用生命去实践自己的信仰，用自己生命的悲剧来为我们的民族、我们的文化，提供生生不息的力量。
“心中有信仰,脚下有力量”，而培育人民警察核心价值观，其核心正是培养人民警察忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于法律的赤胆忠心！
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