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摘要：印章是一种特殊的载体，可以作为身份凭证，具有鉴定、签署等作用，也是一种艺术品，是我国优秀传统文化的重要组成部分。在我国漫长的历史发展过程中，衍生了许多种类的印章，其中有一种广为流传，十分具有收藏价值和艺术特色的印章，名为肖形印，主要是因印章上的内容而得名的。对此，本文立足当前时代的审美标准，以具体的历史素材为参考，着重分析了肖形印的艺术价值，仅供参考。
关键词：肖形印；艺术价值；审美特点
顾名思义，肖形印是以各种图形为印面内容的印章，也可以被称作图形印或者画印，是我国最早的一种印章形式，具有形象逼真、艺术水平高的特点，而且体积较小，十分便于携带。最初的时候，肖形印主要是权力的象征，且具有辟邪的作用，而随着历史沿革，肖形印的素材越来越多，功能也在不断变化，其在保留原有作用的基础上，也逐渐发展成了一种可供赏玩的艺术品，以及用来复制各种花纹的工具。此时，注重对肖形印的艺术价值进行研究，能够促进我国优秀文化的传承与发展。
一、肖形印的发展变革历程
（一）先河期
在一万多年前的新石器时代，人们已经开始利用印模在陶器上印拓花纹，这些花纹有些是巫术符号，有些是当时的族徽，其后商周时期又开始铸造青铜彝器，其上也有各种花纹，这就是肖形印的前身，也是其最初发展的雏形[1]。实质上，肖形印最开始主要是作为印信凭证而存在的，也主要代表的是身份、权力或者是图腾标记，是一种比较特殊的符号，且题材多有限制，更注重的凝重之美，但仍然能够彰显图形语言的魅力。
（二）兴盛期
肖形印的发展兴盛主要是在战国和两汉时期，这一时期整体社会环境宽松，思想文化的发展相对适宜，为肖形印的发展提供了十分有利的空间。在这一阶段肖形印的题材得到了进一步丰富，不仅会刻画与战争有关的武士搏击、车骑交战等场景，也会刻画亭台楼阁、轻歌曼舞等生活场景，或是以现实中的各种动物为对象，将猪、牛、马、羊等刻画上去，内容十分多元，而且所绘图形更加精准，不仅能够有效传递信息，也转变了风格，更具有活泼、灵动之美，且刻画时线条简约、布局和谐、造型精美，能够体现出古人所追求的阴阳和谐之美[2]。
（三）低谷期和复苏期
自两汉之后，肖形印又经历了一段低谷期，使用该类印章的人越来越少，而且也再无创新与发展。直至到唐宋元期间，花押印流行，其主要是借鉴了秦汉时期的肖形印的相关元素，用以作为凭证信物。而后到了明清时期，文人篆刻再次兴起，越来越多的人开始研究篆刻艺术，也正是因此，肖形印重新被认识和推广，继而得到了发展，且当时的篆刻大家还以肖形印为模型，创新了印章的形式，这也是肖形印的复苏期。
（四）重生期
进入20世纪以后，我国的许多学者承前启后，对肖形印展开了研究，且在不断探索中创作了诸多精美的作品。最著名的有来楚生、易大厂等人，他们花费了大量的时间和精力，且吸收了古代各种艺术作品的优势，并联系新时期的艺术审美特点，开辟了全新的领域，通过创新再次打开了肖形印的格局，也因此其作品风格成为了肖形印在新时期的艺术风向标，使之获得了重生。
二、肖形印的题材内容及艺术价值
（一）题材内容
肖形印既是印章，也可以看作一种画作，融合了我国民间的美术、书法等艺术的特长，具有十分独特的风采，且由于印章的体积限制，肖形印还具有凝练简约的优势，往往能够以最朴素的事物传递出更为深刻的意蕴，所追求的也不是“形似”，而是以“神”写“心”。在长期的发展过程中，肖形印的图形题材也在不断变化，越来越充实，越来越多元，具体可分为以下几类：第一类是动物，不仅有各种传说的神兽，如貔貅、凤凰、神龙等，还有一些常见的动物，如鸡、犬等家禽家畜，还有老虎、狮子、麋鹿等野生动物，类别十分丰富。第二类是围绕人物为主的内容，其中最常见的是各种人物造型，多次多彩、别具趣味。第三类是生活娱乐或故事类的，包括各种场所的生活场景、民间故事等，如歌舞伎乐、衣食住行、骑射百戏等，或者是牛郎织女、李逵杀虎等，总之十分丰富[3]。在众多肖形印题材中，还有一种比较特殊的题材，即“四灵印”，其不仅有图，还有文字，且图形是“四灵”，主要围绕在文字周围，十分精美。
（二）艺术价值
1.意蕴之美
肖形印本身就来源于各种民间艺术，主要有剪纸、画像等“形”，但更多的是表现“意”，突出了无穷的意蕴之美。肖形印本身就是一种比较小巧的物品，要想通过其传递信息，不仅需要刻画的更加准确和形象，也要善于构思，在方寸之间展现事物缩影，体现出其内在意蕴。由于肖形印与中国画具有十分密切的联系，而中国画又比较追求意象，所以在实际篆刻时，也突出了“以形传意、意中潜形”的特点。例如，在刻画肖形印时，往往会合理规划印章的面积，及时删繁就简，借助具体的意象来表情达意，或者是利用相关意象或故事，将情思、美感与客观的事物相联系，从而达到情景交融的境界，也常常会体现“画中有诗”的特色，即在印章画面中体现诗意，表达出更加深刻的意趣，使得感性认知与形象有机结合起来，切实增强了肖形印的生命力。因此在研究肖形印时，注重分析其意蕴之美，能够有效把握其艺术价值、审美倾向，继而把握其艺术价值。
2.情趣之美
肖形印之所以能够得到传承并受到越来越多人的喜爱，是因为其不仅具有意蕴之美，还具有情趣之美，能够让人产生良好的体验。具体来讲，肖形印本身就与生活息息相关，不仅吸收了各种生活中的素材，还能够用来反映生活，所以除了具有意趣以外，还具有较强的写实性。在刻画肖形印时，一般都会以十分活泼奔放的手段来表现各种事物，保证其造型与现实接近，使之既具有装饰性，也能够体现生活气息，表现出极强的情趣，同时要把握好“相似”与“不相似”之间的度，在其中融入篆刻者的学识、情操和价值取向。这是因为艺术与创作者的内在素养、精神世界具有十分密切的关系，而肖形印追求的境界不是“形似”，也不是单纯地刻画出各种形态的“像”，其重点在于表情达意、抒发内心，同时会以含蓄、朦胧为导向，增加印章的若有似无之美，给予人更加广阔的想象空间。以顾恺之为例，其在谈论画作时就提出了“以形写神”的理念，这正是肖形印的突出特点，需要篆刻者依托所学题材，抓住事物本质，然后合理布局，使之更具有情趣之美。此为肖形印的另一个艺术特点[4]。
3.刻画之美
“印”与“画”本就密切相关，肖形印也是如此，不过是作画的版面由纸张变成了玉石材料，且画的面积比较小。常有人将肖形印称为“微形版画”，但肖形印与版画之间还是存在明显差异的，这是因为印章与版画虽然都需要用刀进行刻画和创造，也都具有观赏性和装饰性，且需要拓印下来进行欣赏，可肖形印与版画首先面积大小不同，其次是二者的艺术语言不同，都有其特定的技法和审美倾向，所以不能混淆。最初时，肖形印更像是古代的各种玺印，但玺印一般拓印出来的是浮起、凸起的文字，肖形印拓印出来的则是浮雕，除此以外，肖形印还是古时候装饰陶器和青铜器的一种纹路。随着时代发展，肖形印的功能不断变化，由于其本身的特点越来越趋向于“印化”，也逐渐发展成了一种篆刻艺术，且形式不断丰富。在刻画肖形印时，还必须要重视篆刻方法、章法以及刀法，具体来讲，章法布局需灵活多变，保证点、线、面完美结合，并关注线条的粗细、深浅，呈现出更加真实的事物，留下更多遐想空间，而刀法刻画对技艺的要求更高，篆刻者在创作肖形印时，既要有灵活的思维，用流畅奔放的刀法展示事物，也要细致入微，以画龙点睛之法呈现微末之态，同时要兼具冲、切、削、凿等技法，保证刻画作品更加灵动、写实，体现出事物的灵魂。
此外，为了使这些事物更为完整地呈现在方寸之间，篆刻者必须具备极强的布局、排版能力，也要有较强的审美能力，同时要有良好的篆刻技能，从而使得各种题材、事物更为有效地呈现在印章之上，使之具备精美的外观、深刻的意蕴、丰富的情趣等，继而发展为一种意境深厚、气韵独特的作品。因此，肖形印本身也考验了篆刻者的技艺，能够体现出刻画之美，这是其又一艺术价值。
三、肖形印在新时期的发展态势和
传承思路当前，各国之间的交流日益密切，外来文化不断输入，一方面使得文化越来越多元，解放了民众的思想，另一方面也对我国传统文化造成了冲击，不利于文化的传承与发展。在新时期背景下，坚持兼收并蓄、包容创新的原则，可以使我国文化得以延续，同时不断提升我国的文化软实力，以便进一步增强国家的核心竞争力。为此，面对肖形印这种古老的艺术文化，我们应在前人探索的基础上形成正确认识，同时联系当下的文化发展特点和审美倾向，在继承中不断创新，从而使之永葆活力，在我国文化中熠熠生辉。
进入新时代以后，我国推出了篆刻展览机制，使得篆刻艺术从狭小的圈子跳出来，逐步走向了社会和大众，这也为肖形印的推广、传承创造了有利的条件。例如，20世纪90年代初期和中期，《篆刻》杂志社分别举办了大型的国际展览会，且是以肖形印为专题的，所展印章不仅有中国的，也有来自日韩等国的，且展品题材多样、风格多元、数量丰富，不仅有写实的，也有写意的，既有灵动活泼的，也有沉静内敛的，还有古朴、俊雅的，这一活动将肖形印推向了大众，使之成为了大众耳熟能详的作品，也引起了十分热烈的反响，为肖形印在当今时代的发展创造了十分有利的条件[5]。之后，我国陆续推出了各种与肖形印有关的作品、专著，如《故宫博物院藏肖形印选》、《中国历代篆刻精华·肖形印》等，与此同时，大批的肖形印印谱不断问世，国内的许多杂志、报刊上也开始刊登相关的作品、研究课题等，还有的开辟了专刊，旨在介绍肖形印的各个层面，使得更多的人对该种印章有了深刻的印象，也开始思考其背后的含义及其在中国传统文化中的地位，且由此产生了研究和创作的兴趣，这无疑为肖形印在现代社会的发展提供了强大的助力。
当然，在现代社会，肖形印仍具有极强的审美价值，其不仅能够“印外”，还体现出了丰富的内核，所以在鉴赏、创新时，应抓住其本质特点，把握宗旨，保留其“印味儿”。在传承肖形印时，首先要把握其根基，即以秦汉传统为核心，了解该阶段的各种艺术成就、艺术特色，同时积极借鉴民间的各种美术艺术优势，如雕像、壁画、剪纸、年画、皮影等，也要善于吸收古代青铜器艺术、陶器艺术以及铸钱造币艺术的精髓，并挖掘绘画、书法、篆刻之中的精华，通过不断融合提取百艺之长，实现创新创造。其次，在传承和发扬中要追求“印内”的学问，把握意蕴和造型之间的联系，使之既具有意境之美、造型之美，也具有情趣之美，能够传递出多元信息。最后，还要随着时代发展，与现代化的各种技艺相联系，如可根据肖形印的特点，将其与平面设计、动漫卡通、多媒体、室内装潢技艺等结合起来，并找到最佳结合点，挖掘出印章的新语言、新技艺，使之成为大众化的艺术品，能够被更多人所认识和认可，继而保证其传承和发扬效果。例如，我国新时期下也涌现了一批创作肖形印的名家，其在印坛中颇具盛名，也通过不断探索和实践为肖形印的发展作出了贡献，具体有韩天衡、王镛、石开、张耕源等名家，他们之中有人用精炼的刀法创作出了充满豪情、奇绝灵动、飘逸出尘的作品，也有人吸收了民间美术的艺术特色，创作出了造型古朴、流畅自然的作品，还有人别出心裁，以情趣为着手点，用独特的线条和刀法刻画出了具有情致的肖形印作品，更有人活学活用，将肖形印创作与版画结合起来，刻画出了更具特色的肖像类作品[6]。他们的探索和努力不仅为肖形印的发展提供了契机，也促进了肖形印的创新发展，同时使得肖形印更加具有审美价值和普适性，使得其真正走入了社会生活，得到了有效的推广与应用，而且在创作中，其作品的人文内涵十分丰富，也十分具有时代特色，真正做到了对肖形印的继承和发展。因此，我们在面对肖形印时，应继承前人的经验，综合各种传统艺术的特点，保证肖形印的核心价值不变，使之兼具审美性、文化性的特征，也要立足当下，赋予其丰富的时代内涵，使之更加符合现代人的审美，在推广中得以传承和发展，从而保证我国优秀文化永葆生命力。
结语
总而言之，肖形印是绘画艺术、篆刻艺术的结合品，具有内涵深刻、古朴传神的特点，且不同历史阶段的肖形印能够反映出对应时期的艺术风格、文化习俗等，具有极高的历史价值和艺术价值。通过对肖形印的研究与分析，可以挖掘其中蕴含的传统文化，也能够感知其意蕴美、内涵美，还可以从中领略古人的智慧、体验艺术创作与现实生活的关系，进而树立正确的文化观，主动对传统文化进行传承和发扬，以此推动我国文化实力的发展壮大。
参考文献：
[1]朱琪.失落之地——明代“肖形图像印”研究[J].中国美术，2020(05)：106-119.
[2]吴鸣.肖形印的艺术价值[J].老年教育(书画艺术)，2020(03)：60-61.
[3]吴鸣.肖形印的艺术价值[J].老年教育(老年大学)，2020(03)：60-61.
[4]顾琴.神气大气爽气——简论韩氏肖形印的抽象表达[J].书画艺术，2019(05)：15-16.
[5]杨瑛琦.汉代肖形印的艺术特色[D].中国艺术研究院，2018.
[6]董良敏.明清以来的肖形印研究[J].艺术学界，2016(01)：10-22.
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