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摘要：革命文化是中国共产党带领中华儿女实现伟大复兴的精神支柱，在实践中表现出强大的感染力与主流思想引领作用。在新时代背景下，革命文化是大学生核心价值观的根与魂，两者有着同质同构、一脉相承的社会价值追求。从革命文化着手新时代大学生的社会主义核心价值观培育，借助互联网传播快、影响广的特点，实现新时代大学生价值观发展的正面导向，实现革命文化的当代传承与现代性转化，文化“再赋能”也将为大学生价值观培育工作提供新契机。
关键词：革命文化；新时代；社会主义核心价值观
本文引用格式：王丹丹.以革命文化涵养新时代大学生的社会主义核心价值观——以广东省的实践为例[J].教育现代化,2019,6(68):272-275.
进入中国特色社会主义新时代，“革命文化”、“红色文化”等字眼越来越多地被众人提及，党的十九大报告进一步明确了“文化建设”在中国特色社会主义建设道路上的重要地位。广东省作为革命老区，具有深厚的历史底蕴和文化传统。在改革开放40周年、新中国成立70周年之际，革命文化愈加彰显出超越时空、跨越地域的精神张力。各大高校必须以高度的政治自觉，以“逢山开路，遇水架桥”的改革魄力，切实抓好任务落实，充分发挥革命文化的引领、示范和滋养作用。
近年来，为了适应新时代高校思想政治教育的需要，广东省各大高校积极开展革命文化宣传教育活动。广东工业大学《灯塔工程·广工计划》作为全省高校共青团工作先进经验被推广，以青年为中心，开展习近平新时代中国特色社会主义思想研习社“下午读书会”、“十九大精神学生朋辈宣讲计划”、“广工青年说”线上线下分享与展播等活动，在青年学子的人生航程中担当好“灯塔”的引领角色。
基于此，为进一步了解革命文化和高校思想政治教育的关系及其现状，探索革命文化与社会主义核心价值观培养工作结合的有效路径，笔者通过问卷调查、组织部分团学骨干进行专题调研采访等方式，进行实证分析与量化比对，以期掌握新时代背景下革命文化对大学生社会主义核心价值观的影响及构建思路。
一革命文化之于高校大学生价值观培育的意义
（一）革命文化为高校价值观培育提供文化自信
党的十九大以来，习近平总书记多次提到文化自信，强调：“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”文化自信是一个国家、一个民族以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。
文化自信作为意识形态的一种，表现出渗透力、深刻性与感染力。对文化的认可表现在对该文化历史背景和内涵现状的认可，以及对该文化未来发展前景的肯定。革命文化是马克思主义与中国革命、改革开放和社会主义建设相结合的先进文化，是集体精神、奉献精神、奋斗精神等融合而成的精神结晶。革命文化也是在中国人民长期的革命实践中形成，具有浓厚的历史底蕴和丰富的内涵。
革命文化是由历史的实践得来的，并非漂浮无依、不切实际的空想。在不断的实践过程中，革命文化也在随着时代而演变，其内涵逐渐丰富而富有底蕴，更加适应社会发展需求。故而，革命文化能够成为文化自信的有效载体，实现革命文化的当代传承与现代性转化。
（二）大学生价值观引领工作刻不容缓
自媒体的应用催生了全新的媒介环境，加之经济全球化、政治多极化、文化多元化进程加快，各种思想文化在更大范围的相互交流、相互碰撞。处于大发展、大变革关键时期的中国，既面临着可贵的机遇，同时也面临着严峻的挑战。文化大激荡之下社会主流价值观已经出现失范现象的端倪，高校大学生的社会主义价值观薄弱，中华优秀传统文化孕育下的传统美德遭遇了现代性危机，社会主义核心价值观在培育与践行的过程中面临着巨大的挑战。在新的历史时期，根植中华文化沃土，以“革命文化”为载体，探究其传承对新时代高校大学生的影响，充满了紧迫性和必要性，成为新时代社会主义核心价值观培育的突破口。
从革命文化的历史脉络上看，不论是井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神，还是雷锋精神、两弹一星精神、抗震救灾精神等，都在特定的历史背景下成为中国人民的精神支柱，其丰富的历史底蕴，都在社会实践过程中得到积累。
从受众对革命文化的接受度来看，革命文化作为爱国主义的核心内容之一，具有较强的凝聚力与号召力，积淀着中华民族深层的理想信念追求，是奠定高校大学生社会主义核心价值观的道德人格基础，容易产生思想情感共鸣，有较好的思想内化基础。
二 高校革命文化教育现状
（一）调研情况
调研组以问卷调研为主（包括网络问卷与实地发放问卷），兼具电话访谈、分享座谈、实地调研等方式，以期更加全面、客观。
其中，调研组采用自编网络问卷的方式，发布《以革命文化涵养新时代大学生的社会主义核心价值观——以广东省的实践为例》，于2019年2月1日投放使用，并于2月28日关闭。调研组选取广东省内8所高校(包括广州大学城3所高校，广州市区2所高校和来粤东、粤西地区的3所高校)在校学本科生及以上学历人员开展了相关调研。调查内容主要涉及大学生对革命文化的了解情况和高校革命文化宣传教育现状，革命文化对大学生思想政治教育的影响等。
（二）样本构成
课题组共发放问卷680份，有效回收669份，回收率为98.4%，采用Excel2010对相关数据进行统计和比对分析。调研对象以在校本科生为主(占比90.8%)，含部分高校研究生群体和高职高专的部分学生(分别占6.26%和2.94%)，且高年级(大三以上及研究生因党员占比大)学生比例超过一半。在调研对象中，男女性别比例约为5：5，政治面貌涵盖党员、团员和群众，调查专业包括工科、理科、文科、艺术体育类等四个变量层级，一定程度上避免了单一专业认知背景所带来的思维定势及数据误差。
（三）结果分析
希望通过了解新时代大学生对革命文化的认知程度，从而探究革命文化与大学生思想政治教育的有机联系，调研组针对“大学生对革命文化的了解程度”进行调研。调研发现，表示“非常了解”和“比较了解”革命文化的大学生仅占调研总数的19.36%,而“不太了解”革命文化的大学生超过调研总数的一半，占69.25%。表明从未听闻、“完全不了解”革命文化的大学生占11.39%。可见革命文化宣传力度欠缺，需要有关部门特别是高校拓宽宣传途径，丰富宣传载体，以高校为基点进行相关工作的展开。
基于大学生对革命文化的了解程度，对“大学生了解革命文化的途径”展开调研。调研可见，大学生了解革命文化的途径多样，近一半的学生（占47.22%）通过“微信、微博等新媒体传播”途径接触革命文化，部分学生通过“演讲、征文比赛”和“课堂、讲座”了解革命文化，分别占12.96%和16.15%，在“相关社会实践活动”中受到革命文化熏陶的学生较少，占11.42%。存在一小部分学生（占12.25%）通过“报纸、书刊等旧媒体传播”途径和“其他途径”接触革命文化。
为了解高校革命文化宣传教育工作现状，针对“对高校革命文化宣传教育工作的评价”展开调研。调研发现，大部分的高校对革命文化宣传工作“比较重视，宣传力度较大”，占比为48.21%。部分高校做到“非常重视，理论与实践相结合”，占11.51%。但存在相当一部分部分高校（占37.19%）对待革命文化宣传“不太重视，宣传力度较小”。仍有少部分高校（占3.09%）“不重视”革命文化，“不曾”开展宣传工作。
对“高校革命文化宣传和思想政治教育的主要途径”进行调研，可以发现通过“课堂、讲座”和“校报、书籍等旧媒体”进行革命文化宣传教育工作的高校占比较高，共41.54%。由此可见，传统教育仍然占高校思想政治教育的较大部分。相当一部分高校（占35.29%）将宣传重心放在“微博、微信公众号”等新媒体平台，通过“相关社会实践活动”宣传革命文化的高校占15.36%，小部分高校（占7.81%）通过“其他”途径进行革命文化宣传教育工作。
为探究大学生对高校革命文化与思政教育结合工作的认可度，从大学生对相关工作的支持程度出发，针对“大学生转发学校微博、公众号发布的革命文化宣传教育文章的意愿”进行调研。调研发现，表示“非常乐意，大部分会转发”、“较为支持，根据内容选择部分转发”的学生分别占27.87%和37.28%。部分学生（21.14%）表示“不太乐意，较少转发”，而“从不转发”的学生占13.71%。
由此可见，革命文化和社会主义核心价值观教育工作已在各大高校陆续开展，但将二者相结合的教育实践品牌化、精品化尚需提高，以期深度挖掘革命文化在高校社会主义核心价值观教育中的有效载体和实践场域。
三 新时代革命文化面临的挑战
（一）文化延续性形成滞后困境
文化作为历史人文的产物，其本身具有历史的延续性，也会或然性地产生文化滞后现象，必须经历时代的筛选才能够真正适用于社会生活中。新时代背景下，革命文化因其宣传方式陈旧化、精神内涵挖掘浅表化、时代融合性较弱等因素而存在自身发展演进的滞后现象。
革命文化发端于革命战争年代，其价值意蕴却不仅限于此。作为中华民族的优秀传统文化，革命文化也在历史的发展中不断地进步,被赋予崭新的内涵。得到“再赋能”的革命文化相对于其它文化仍具有一定的先进性，更加适应新时代大学生价值观导向需求。
（二）互联网碎片化信息消解思政教育权威
根据中国互联网络信息中心（CNNIC）最新发布的第42次《中国互联网络发展状况统计报告》的相关数据可知，截至2018年6月，我国网民规模达到8.02亿，互联网普及率达57.7%。其中，20-29岁年龄段的网民占比最高，达27.9%。网民中学生群体很多，占网民总数的24.8%。
大学生群体中，互联网的普及与利用可见一斑，不仅仅方便了及时通信，也加快了新时代多元思想文化的交流与碰撞。大学生正处于价值观形成的关键时期，自我辨识能力仍然较弱，新媒体传播借助“解密”噱头勾起大学生好奇心、求知欲及其信息传播的及时性配合庞杂性，扰乱大学生的自我辨识，给“历史虚无主义”思潮可乘之机。
知识和文化的教育和传播着眼于人的自我完善，由此可见真正内化为当代高校大学生自觉行动的社会价值观的教育实践依然不够理想，守住互联网思政教育防线是新时代高校开展思政教育工作的重点与难点。
四 革命文化与大学生价值观培育有机结合的路径探索
（一）扎根新时代特性，实现革命文化“再赋能”
革命文化作为从中国近代史开始呈现、发展的文化形态，现阶段仍处于新文化形式发展过程中的一个环节，扎根中国社会实际发展革命文化是必然的。在新的历史条件下，社会主义核心价值观丰富了革命文化的内涵，需科学运用新媒体，增强教育的亲和力和感染力，紧紧守住革命文化的互联网红色阵地，借鉴并创新教育方法，实现革命文化的当代传承与现代性转化。比如，我们不妨将针对职业道德的工匠精神元素加以修饰与转化，着眼生活与为人处世之道，实现工匠精神与革命文化的深度融合，共同助推核心价值观的落地。
除此之外，革命文化“再赋能”过程必须基于社会现状，从实践出发，在社会生活中寻找经验，而不能闭门造车。只有坚持理论从实际出发，才能形成有意义、有价值的新时代革命文化。
（二）立足新受众需求，转变革命文化“新形态”
古人云：“大象有形，文化无形。”高校革命文化的培育应该迈出传统“无声无息”的文化涵养模式，成就“有声有形”的新型宣传方式。实现革命文化多形态转变，适应新时代大学生多样化需求，开创趣味性宣传多样化途径。
实现革命文化“快慢兼备”、“有声有形”的新形态转变是革命文化与新时代生活相融合的重要途径。“快慢兼备”的革命文化要求“慢文化”本质不变，选择“快节奏”的表现形式提高其吸睛度，进而使受众在享受其“快节奏”表现形式的过程中品味到“慢文化”的精髓。近年来，革命文化逐渐通过新式歌曲的改编与发行、新式知识竞赛的举办以及新式文化具象化产品制作等方式进行宣传，引起了一波又一波红色文化热潮。革命文化与大众文化并非绝对对立，二者具有可融合性，革命文化可以借助大众化的表现形式，提高亲和力。
在革命文化“新形态”路径探索中，广东省各大高校积极尝试。广东工业大学政法学院十九大精神学生宣讲团以“纪念五四运动100周年”、“建国70周年”、《粤港澳大湾区发展规划纲要》等为主题，走进社区、班级、中小学、居委会等，让宣讲“有朝气”、“接地气”，引领学生关注时政话题，锤炼党性修养；2018年11月，中山大学举办“传承红色基因，筑梦卓越中大——中山大学红色诗文诵读比赛”，引导学生发现革命文化之美，将革命文化与个人发展、个人价值观培育相联系。多形态的革命文化宣传教育方式探索提高了革命文化对大学生群体的影响力，加速了高校思政教育与革命文化宣传相结合的步伐。
（三）把握新发展机遇，开创互联网教育“新模式”
互联网信息的不可甄别性让其强大的信息传递能力成为一把双刃剑，只有把好针对大学生的单向信息传递关卡，才能守住互联网的红色阵地。高校应积极适应时代变化、善用互联网的发展目标，建立系统化、规范化的革命文化教育理念、机制，实现大学生价值观教育与革命文化传承双赢。
在技术方面，对于高校革命文化培育过程中产生的不当信息，我们应采取疏堵结合的方法。“堵”即加强对“两微”等新媒体技术的监管力度，严格审核各项技术的设计流程，对每一环节可能出现的问题进行应急性设置，充分发挥把关功能，从源头上杜绝不当信息的产生。另一方面我们须采取“疏”的方法，如可设计如百度文库对发表文章进行检索验证的审核功能般的技术，通过检查敏感词汇，把不当信息在传播初期及时屏蔽，把不当信息切断在传播过程中。
在主体方面，在一个“人人都有麦克风”的自媒体时代，高校不应仅满足于对学生的单向传输式教育，更要充分利用自媒体交互性特点，通过微信朋友圈、公众号建设与论坛讨论等形式，让大学生在成为革命文化教育受众的同时，成为继承并弘扬革命文化的主体，提高大学生参与度。
参考文献
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