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摘要：近年来，随着经济的发展，社会对人才需求发生了从数量到高质量转变，作为工科院校的美育课程一线教师，通过积极了解国家政策和社会对人才需求。在此基础上，探索性的将“工匠精神”融入美育课程，探索出与时俱进又行之有效的课程改革和发展之路。
关键词：工匠精神；工科院校；美育
本文引用格式：赵丽萍.将“工匠精神”融入工科高职院校美育课程的实践研究[J].教育现代化,2019,6(29):59-60.
一 工匠精神与美育课程目标的契合点
（一）工科高职院校的人才培养目标
我校是一所工科类综合性高等职业院校，近年来，为了适应新时期经济社会对高素质应用型人才的需求，我校提出“以内涵建设发展为主线，以就业市场为导向，培养专业技能型人才为目标”，总之，与时俱进，以校企合作的方式力求培养出“德才兼备”的高素质应用型人才是我校修订人才培养方案的主要依据。
（二）工匠精神的核心要义
首先，从工匠精神的提出来看，在2016年政府工作报告中，李克强总理说“要鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神”，报告从国家经济层面上，随着从过去追求数量向追求质量发生了观念转变，随之，在中国大地上，工匠精神的研究和应用遍地开花，引起了各个部门的重视和发展，尤其是对未来工匠培育的教育单位[1]。
其次，从“工匠精神”的提出到统领教育部门工作来看，工匠精神落实在工科院校学生层面，就是一种认真精神，乐学精神。因此，学界相关专家作出高职教育务必引入“工匠精神”。[2]
（三）美育课程的培养目标
高校美育是有目的、有计划的塑造美、创造美的教育。就是通过完善个体的审美心理结构，促进智能结构和伦理品质同步发展，开发智力，塑造完善健康的人格，提升大学生的人生境界，使他们成为具有崇高理想，品质优秀，高尚情操、健全人格、富有创新精神和实践能力的人。
（四）工匠精神与美育课程目标的契合点
工匠精神与美育课程目标的契合点也就是二者对学生精神塑造的共通之处，美育教育强调培养学生认识美、爱好美、创造美的能力，而工匠精神强调敬业、精益、专注、创新；二者的共同之处在于创造，共同回答了大学教育的出口问题，以何种态度走向社会，以何种品质创造未来，因此，二者都指向人的培养价值取向的共性问题，高度契合。
党的十八大报告指出，要“坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务，把立德树人作为教育的根本任务，全面实施素质教育，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，努力办好人民满意的教育[3]。
总之，将“工匠精神“”融入美育课程的意义重大，首先，“工匠精神”融入美育课程，使人才培养目标定位更为精准，人才培养是职业院校的生命线，为国家培养“德艺双馨”高质量人才是职业院校的基本任务，具体操作方法是通过把“工匠精神”融入美育课程，将“德”定义为“美德”，“艺”定义为大国工匠的技艺，才能真正为国家培养更多精益求精的工匠人才。其次马克思主义教育学说指出，教育是为培养全面发展的人。“立德树人”中的仅仅靠德育是不够的，美育教育过程中，通过各类人文艺术作品可以陶养出德的最高范式，即“美德”。使得“立德树人”的教育任务更为丰富生动，潜移默化中完成。
因此，美育教育过程中，融入一些具体的“工匠精神”的德育思想，一方面把“德育”提升至“美德”的更高境界，另一方面使得美育课程落地生根，美育教育不仅仅是束之高阁的高雅享受，而是更多创造美的社会实践。
二 将“工匠精神”融入美育课程的实践教学
（一）“工匠精神”指向审美趣味的提升
高尔基曾说过“按天性来说，人人都是艺术家，他无论在什么地方，总是希望把美带到他的生活中去。”美不仅仅是主观的，有时美又是客观的，有标准的，它是由一定的时代、民族、社会阶级和阶层的审美趣味决定的。当代大学生受各种文化冲击，自身还没有清醒的审美价值观，对较低层次，较为肤浅的作品保持审美停留，或者审美向往。因此必须要使他们明确认识到审美的三个层次包括官能层次，情感层次和理智层次。[4]
在大学美育教学过程中，不仅仅要带领学生发现美，引导学生欣赏人类精神财富——美的艺术作品，更要启发学生提高审美趣味，获得更深层次的对美的理解，也就是在全面领略一个艺术名作时，除了官能的欣赏外，还必须进入感情欣赏和理智欣赏，如了解作品创作的时代背景、创作个性、民族性特征、专业术语等。
古典名作中，一些经典的创作方式，包含了细腻深刻的情感处理，准确节制的表达，从而塑造了炽热、优雅、经典的艺术形象。如《诗经》里对爱情主题的诗歌的表达，“乐而不伤，哀而不淫”始终保持在中道的尺度，使人们真正认识爱情的本质，更理性的认识到爱情的美好而不过度沉溺其中。如有《关雎》《蒹葭》《野有蔓草》《静女》等对追求美好爱情的青年男女情态的生动描画，也有《卫风氓》这样的中肯告诫规劝女性不要耽溺与爱情，“士之耽兮，犹可脱也，女之耽兮，不可脱也”。
诗歌美在意象，[5]“哀而不淫”，既表达爱情的坎坷同时奋力自强，不过度哀伤，从现代社会价值观来看，这首诗歌具有独特的现代意义，对受到外界“开放文化”冲击的中国新一代女性，如何在寄托爱情还是自立自强的生活选择过程中具有启发意义，因此，这首诗的现代价值也是不言而喻。
因此，美育教育过程中，对美育素材的选择是有一定价值标准的，不可不加区分，将一些不够经典的作品过早的引入给当代大学生，在他们形成了较高层次审美趣味之前，美育教师的素材选择要以高层次审美趣味的作品为出发点，精益求精的选择最优秀的典范作品，同时引导学生形成更高层次的审美趣味，学会自主选择不同风格的高层次文艺作品作为自己精神生活的食粮。总之，“工匠精神”指向审美趣味的提升，具体而言，主要反映在美育课程教授一种审美素材的选择。
（二）“工匠精神”指向审美理想的确立
崇高的审美理想是美育教育的最高理想，崇高理想的确立，主要来源于发自心底的榜样崇拜，也就是鲜活的真实的匠人艺术家的欣赏崇拜，中华文化宝库中，有“人品”决定“文品”审美标准，作品的艺术高度还受人品标准的考量。以书法艺术为例，“苏黄米蔡”的“蔡”存在争议，因为蔡京名声太臭，导致徽宗亡国，历史地位无法与前几位相提并论，故后人更加喜欢认为蔡指的是蔡襄。在文学艺术诗歌作品的欣赏过程中，可重点挑选具有工匠精神颜真卿这样人品和文品都值得推崇的艺术家作品进行全面欣赏，重点介绍作者的生平故事，以故事润化大学生的心灵，树立起崇高的审美理想。
（三）“工匠精神”指向审美素养的形成
在个人的基本素养中，审美素养是不可或缺的一部分。审美带来了个性情感的释放与升华，创造了审美理想，实现了人生境界的超越。个体只有提高审美素养才能提升主观幸福感，提高自我生活层次。美育教育注重学生健全的人格，人的全面发展，而工匠精神直指“德才兼备”，“职业素养“”和“审美素养””要旨共通，“美德”是指建构在社会工作者跨过行业要求以后更高的内心原则——职业素养，敬业乐业，精益求精，因此，“工匠精神”的培育指向审美素养的形成。
三 将“工匠精神”融入美育课程的进一步发展的设想
（一）课程改革的新方向
美育与德育、智育、体育相辅相成、相互促进。工科职业院校从社会对人才需求方面出发，探索将“工匠精神”融入美育课程，是社会对美育课程提出的新课题，同时也是美育课程得以更为深化的新方向。
（二）融入的常态化
“工匠精神”融入美育课程，是挖掘了现代中国工科院校学生需要的精神融入美育课程，将德育的“德”升级为美德，将美育的艺术欣赏指向更具体的创造美的体验式教学。这样的教学方式应常态化发展，从人才培养方案和美育课程标准的高度，确立常态化发展模式。
（三）教学研究的深入
由于受到研究者学养不足的限制，在美育课程教育过程中，目前还处于探索阶段，以将“工匠精神”融入美育教育为发端，深入学习各大高等学府的研究成果，探索适合工科类我院学生的需求和发展的精品美育课程建设之路，进行更深入全备的教学研究，大力发展该课程。
参考文献
[1]李克强.2016政府工作报告[R].北京:新华社,2016.3.
[2]姚军.大学美育[M]北京:国防工业出版社,2010.2.
[3]冯军芳.与青年大学生谈人文——人文素质教程:[M]广州：华南理工大学出版社,2018.9.
[4]石搏.高职教育务必引入“工匠精神”[J].科技创业月刊,2016,29(14):87-88.
[5]王梦,朱学文.浅论校本课程实施美育的构想[J].教育现代化,2016,3(38):162-163+187.
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