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摘要：传统节日是中国传统文化的组成部分，其英译一直是困扰翻译界的重要问题之一。在英译我国传统节日时，不能因循守旧，更不能生搬硬套，而应立足于文化差异及语言、历史的基础上，才能通过英译而展示出传统文化的深厚内涵。文章结合工作经验，浅谈中国传统节日的英译研究。
关键词：传统节日；传统文化；文化内涵
本文引用格式：李静.中国传统节日的英译研究[J].教育现代化,2019,6(20):94-95.
一 文化差异
我国传统节日英译的首要考量点、关键点，同时也是无法绕开的核心点，即是东、西方巨大的文化差异。传统节日，无论于东、西方而言，均是人们在长期的生产实践中，以习惯而逐渐形成的，具有深厚区域文化属性的产物[1]。传统节日在一定程度上反映了民族区域特有的精神文明，是民族文化的缩影表现，因而在传统节日的英译中必然要重视文化的差异性。‘春节’，是我们国家最为隆重的传统节日，从古至今均十分重视，举国欢庆，热闹异常。春节在英语中有多个翻译版本，如“Spring Festival”，“Chinese New Year's Day”和“Chinese Lunar New Year”。三个版本的翻译可大致概括为‘攻其一点而不及其余’。“Spring Festival”，这种形式的翻译时间较久，流传的也十分广泛，其字面的意思为‘春天的节日’。这种翻译的弊端，即是没有良好的凸显出我国传统节日，也即是春节的特有归属感，其指向性不强。众所周知，春天是生机盎然、万物复苏的时节，因而世界各地存有为数不少的国家及地区，均不约而同的庆祝春节，但无一例外，每个地方的春节，其特有的文化内涵和侧重点各不相同，某些时候甚至相距甚远。为此，“Spring Festival”不能有效体现出我国春节这一传统节日的特有色彩和民族性。“Chinese New Year's Day”和“Chinese Lunar New Year”，字面意义分别为‘中国的新年’和‘中国的农历新年’，这样的翻译虽然其指向性强化了，但文化内涵并没有真正以显现出来。
春节在民间也统称之为‘过年’，而‘年’正是这一传统节日的精髓所在。从传说的角度而言，‘年’是一种性情凶残的怪物，祸害人类，人们为了对付这一恶魔，众志成城，团结一致，最终获得胜利[2]。人们为了庆祝幸福安康生活的到来，因而举行了盛大的庆祝活动，也即是‘过年’。当然，这只是一种遥远的传说，过年在文献上的记载，如《说文·禾部》：“年，谷熟也。”我国自古以农为本，是根深蒂固的农业大国，而农业文明也深深根植于每个中国人的基因之中。为此，古人以‘谷熟’为一轮，以庆祝谷物丰收，感谢神明的赐福，从而进行庆祝活动。由此推理，春节或过年的原始意义在于庆贺丰收的喜悦之情。悠悠时光之下，社会经济发展，职业分工也变得更加细碎化，而过年在当前中国人的心中，演变为对过去一年工作及生产的总结、收获及感激。传统节日文化内涵丰富，有其固有的仪式及韵味，文化因素不可获取，因而直观甚至是浅显的翻译，从长远的角度看待，对人们了解、延续和研究传统文化不利。
二 语言角度
我国传统节日在英译过程中，也需要考量到东、西方语言方式的差异，并将其在英译中有效灵活的运用起来。语言是人类社会的文明符号，世界各地的语言种类繁多，不一而足。英语是世界上使用最为广泛的语言，世界多个国家及地区均在使用英语，即便不是传统的英语国家，有些国家和地区也将英语当做官方语言，如印度、南非、尼日尼亚等。汉语是汉民族语言，并且也是世界上使用人口最多的语种。英语与汉语不能也无法实现‘一一对应’，两种语言在起源、发展、成熟、推广等各个阶段各不相同，隶属于不同的语系[3]。如果说语言的产生是人类社会进步的切实需求，可将英语与汉语的起源对等，但其发展历程却是难以画上等号。就汉语而言，古汉语与现代汉语在字词句运用及发音方面也迥然不同，古汉语大多以‘字’为单位，而现代汉语在使用过程中则‘词’的使用更为频繁，但追根溯源，现代汉语在使用上也可直观反映出古汉语的特性，如‘燃烧’、‘奔跑’、‘众多’、‘积累’、‘跳跃’、‘徘徊’等等不一而足。总体而言，汉语以字为单位，组而为词、句、段、篇，而汉语发音也是单音节，一字一音。与之相反，英语以‘词’为单位，词组成为句子和段落，在发音上与汉语不同。
在英译我国的传统节日时，两者之间的语言差别即表现的格外明显。比如说，‘节日’，对中国人而言代指一切节日，无论节日的持续时间长短，可一概以节日表述。英语中Festival则表示持续时间较长的节日，一般均超过一天；而仅为一天的节日则以Day表示。语言上差异也影响到人们思维方式的不同，但我国的传统节日，除春节是持续多天的节日外，大部分传统节日，如端午节、盂兰盆节、中秋节、重阳节均为一天，如不加以区分，势必导致翻译的不够准确，不够客观。然而，在英译我国的传统节日时，虽然在时间延续这一概念上区分了节日的不同，但如果简单的以Day来翻译我国的传统节日，自然也不能灵巧而生动的体现出传统节日的语言魅力。每个节日的由来不同，传统不同，文化内涵及意义更是千差万别，因而在英译中不能以偏概全，从而让我国的传统节日失去特有的魅力[4]。笔者认为，谨慎使用反应词汇时，在灵活的基础上，还需要将语言的修辞、结构、意义等作为重要衡量点。换言之，立足于语言基础，精益求精，以突显感染力、表达力为取向，才能让传统节日的英译变得更加完美，让人一目了然而生出无限神往之情。
三交际选择
我国传统节日英译，不能离开交际选择这一重要节点。所谓‘交际选择’，简单的说，即是翻译者在对节日翻译时，所选取的角度，而由此给予读者适应性的感受或者是文化之间的转化、迁移的顺畅程度。为此，交际选择成为考量翻译者的终极目标，翻译者除了具备良好的语言功底，深知英、汉语之间的特性，并能灵活运用、穿插两种语言之外，还需要了解到东、西方之间的文化异同点，乃至于不同文化环境下人们的思维方式、性情习惯、价值取向等等。我国传统节日在英译过程中做到或实现良好的‘交际选择’，从文化的角度切入后，需要翻译者深入研究东、西方的历史、地理。一个国家或民族的历史，是其文化体系重要的构成部分，并且是其最为显性的文化部分。相同的词汇，在不同的历史环境下，其意义存有差别，甚至是截然不同。而在我们的历史长河中，我们所认可、肯定而追求的事物，未必与西方或其他国家民族的价值取向相一致，有时候不可避免的存有背离。为此，也只有学贯中西，了解东、西方历史，才能高屋建瓴，避免在翻译时以偏概全或以点及面。同理，地理也是翻译者需要重点关注的部分，作为空间问题及百科的根源，地理方面的差异性，驱动了不同区域人们的发展，走向不同的发展方向。
汉民族是传统的农耕民族，西方社会虽然也十分重视农业生产，但其无论在农耕的规模、经历、程度等方面均比不上我们，而这在很大程度上正是地理环境的差异性所致。华夏文明是大河文明，大陆文明，与西方国家的海洋文明有着明显的差别。相对而言，大陆文明酝酿下的人们勤劳朴实，性格内敛；海洋文明更具有竞争和冒险精神。在思想体系中，深受儒家思想熏陶的我们更加注重传承，思想中以‘悟’为主导；西方人更加注重创造，标新立异而突出自我，思想中更加凸显‘理’。诚然，‘悟’和‘理’均是人类学习而不能缺少的思想源泉，但对于我国传统节日英译来说，是否以十分标准、客观，甚至是苛刻的理性思维来对待，而流失或遮蔽了传统文化深厚而浓郁的韵味，两者之间的权衡、取舍和把握格外重要[5]。比如说，我国农历九月九日的重阳节，九与久谐音，而九是单数中最大的数字，因而寄托了国人对长远、持久的渴望，祝福人民长命百岁，天长地久。‘阳’代表激进、活力、上进、年轻等等，重阳表示追求重返新生，重阳还寄托对亲友的思念、团聚等。重阳节翻译为“Chong Yang Fesli-vat"或者是"Double-ninth Day"，无疑难以让人产生移情换景的感知感受，交际选择自然难以获得。
我国传统节日英译，应重点研究传统节日的历史根由，发展演变历程，了解东西方在文化、历史、语言等多个方面的异同点，综合为一体，才能在英译中避免单一或片面的翻译。此外，我国文化博大精深，内涵丰富，传统节日不仅形式多样且具有高度的哲理。在文化交流日益频繁的今天，需将民族美德，民族精神深嵌于各种表象之下，才能充分展示节日中的我国传统文化特色。
参考文献
[1]高艳宏.从中国传统节日的英译浅谈中国话语权[J].中外交流,2016,13(28):215-215.
[2] 黄芬.从文化视角看中国传统节日的英译[J].神州旬刊,2015,27(11):005-005.
[3]项东,王蒙.中国传统文化文本英译的音译规范刍议[J].中国翻译,2013,26(4):104-109.
[4]樊晓婷.从归化与异化的角度谈中国传统节日风俗翻译中的文化缺省[J].青春岁月,2015,19(7):280-280.
[5]高艳宏.从中国传统节日的英译浅谈中国话语权[J].中外交流,2016,18(28):540-540.
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