Sci论文 - 至繁归于至简,Sci论文网。 设为首页|加入收藏
当前位置:首页 > 教育论文 > 正文

在地化教育视角下高校地方传统文化育人路径论文

发布时间:2025-05-13 14:07:10 文章来源:SCI论文网 我要评论














  摘要:为了更好地培育人才,文章首先阐述了高校地方传统文化育人的困境,然后分析了在地化教育与高校地方传统文化育人的适切性,最后提出了在地化教育视角下高校地方传统文化育人路径,包括以地方传统文化为引领,树立文化育人理念;推进内外联动,形成文化育人合力;完善制度建设,构建长效育人机制。
 
  关键词:地方传统文化,在地化教育,高校
 
  习*平总*记强调,“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信。”[1]安阳市作为具有浓郁历史底蕴的城市,有着以殷商文化、甲骨文化、周易文化等为代表的传统文化优势。地方高校作为区域文化中心,对地方传统文化资源潜在价值的挖掘起着重要作用。高校作为培养人才的主阵地,人才培养的过程就是以文化影响人、塑造人、培育人的过程[2]。地方高校有着责无旁贷的文化使命,即其要深入研究地方传统文化,并将之巧妙地融入城市特色文化的塑造过程。同时,将地方传统文化与育人相结合,进而推动地方传统文化的继承和发扬。
 
  一、高校地方传统文化育人的困境
 
  通过对安阳市大学生进行问卷调查,发现当前高校具有地方传统文化的利用意识,且大学生对于地方传统文化普遍持认可态度。其中部分高校地方传统文化育人的形式也体现出高校课程育人、实践育人和校园文化育人“三位一体”的教育趋势,但仍存在一些问题,主要体现在认知、实践和效果三个层面。
 
  (一)高校对地方传统文化育人的认知表面化
 
  对于地方传统文化育人的认知,可以从大学生和高校这两个主体对地方传统文化的了解及内涵挖掘方面体现。
 
  一方面,大学生对于高校地方传统文化的认识仅停留在浅显的层面。调查发现,91%的高校大学生表示并不了解学校所在地方的传统文化,也有超过一半的大学生认为地方传统文化对自己而言没有成长价值。另一方面,高校对地方传统文化资源的利用程度不足。在课程育人方面,高校在教学过程中仅是重复讲授一些浅显的内容;在实践育人方面,高校相关育人活动的开展存在单一、重复、过于形式化、内容乏味等问题;在校园文化育人方面,高校存在教育内容缺乏吸引力、缺乏合理的组织、互动性不强等问题。有些高校会反复宣讲大学生早已知道的地方传统文化,而对这些内容的现代价值和新时代意义挖掘程度不足。这就导致很多大学生反映相关活动内容枯燥,缺乏吸引力。文化育人体系的构建,关键在于寻找优秀的多元文化要素作为支撑,只有优秀的文化基础才能孕育出优秀的学校教育[3]。高校对地方传统文化的认知过于表面化,就会很难真正挖掘出其内涵,更无法让地方传统文化在新时代熠熠生辉。

\
 
  (二)高校地方传统文化育人的实践形式化
 
  文化育人工作具有周期长、涉及面广、见效慢等特点,这就要求高校要坚持育人的长期性、全面性、常态化[4]。因此,只有提升高校地方传统文化在课程育人、实践活动育人、校园文化育人中的利用率,才能促使大学生全方位、多层次、长时间地接受地方传统文化的熏陶。但当前高校无论是在课程育人、实践活动育人还是校园文化育人方面,都未能形成常态化。与教师的访谈也印证了这点,特别是以传统文化为主题的校园活动开展存在“一阵风”现象,不能持之以恒。此外,通过浏览高校相关网页也可以发现,每逢中央下发关于全国教育工作会议方面的文件时,高校有关部门闻风而动,也很快下发关于校园文化建设的文件,并逐级发文,形式上看似制定了政策,布置了工作,开展了会议,而实际上只是在用文件落实文件,用会议落实会议。
 
  (三)高校地方传统文化育人的成效不佳
 
  考核评价是反映高校地方传统文化育人效果的重要参考。大学生对高校利用地方传统文化资源育人的内容、形式等进行评价,可以较为真实地反映这一问题。但目前高校对地方传统文化的运用情况和考评成效并不乐观,大学生评价并不高,育人效果并不好。在高校地方传统文化育人考评方式调研中发现,尽管书面考试、调查报告和课程论文等考评方式能够反映出一定的育人成效,但其效果并不显著。有部分大学生认为各种文化育人的考评方式都存在不同程度的问题,不仅不能真正体现育人成效,更有甚者仅是流于形式。其中,书面考试被大学生认为是最不能体现育人成效的考核评价方式。在育人效果方面,约六成大学生认为所在高校组织的地方传统文化育人相关课程与活动虽有意义,但实施效果欠佳。这说明在地方传统文化育人过程中,高校未能充分理解地方传统文化的文化内涵和精神内核,未能发挥文化育人作用,导致高校大学生未能很好地从中感受到地方传统文化深厚的育人价值,因此育人效果不够理想。
 
  二、在地化教育与高校地方传统文化育人的适切性
 
  (一)在地化教育的内涵与特征
 
  1.在地化教育的内涵。不同于本土化、地域化的含义,在地化是全球化大背景的产物,也是全球化带来的外来文化适应当地环境后,产生的新兴文化与当地原有的地域文化相融合后的催化效果。在地化在各个领域延伸出对全球化的反思,倡导在全球化视野下重视地方、本土的文明发展[5]。在地化思想折射到教育领域则强调教育回归地方本土,通过地方性、多样性体现与世界的联系。在地化教育理念与杜威的实用主义教育哲学不谋而合,杜威主张加强学校和生活、社区之间的联系,强调了环境对教育的影响,对现代在地化教育有一定的启示意义。
 
  邬志辉等曾提出,在地化教育是一种利用地域优势为教育活动创造真实的、有意义的、有吸引力的个性化学习方法,它推崇扎根于地域乡土文化、景观的熏陶学习,即将学习者的课程与当地的人文习俗、环境生态等相结合,从而激发学习者对所处环境的关切与兴趣,倡导沉浸于当地实际—一方水土特有的人文习俗、生态环境等的学习[6]。由此可以看出,在地化教育理念注重与一方水土相联系,其核心是关注学校教育、大学生生活及地区三者之间的关系,旨在促进个体对地方的认同,提高学校教育质量,重建地方文化生态。
 
  2.在地化教育的特征。在地化教育理念是一个系统的教育理念,涉及教育目的、教育内容、教学方式,甚至学习方式的变革与创新,具体有以下四个特征。一是教育目的在地化。教育目的不再是培养大学生的专业能力或职业能力,而是致力于大学生的整体培养,突出受教育者对本土的归属感,能够引发受教育者的情感、态度和价值观的改变,旨在促进个体对地方的认同,进而提高学校教育质量,重建地方文化生态,这也是首要的教育理念。二是教育内容在地化。教育内容依托地方文化,强调一方水土养一方人。教育内容可以通过当地社会各类组织与资源进行整合,联系地方的真实情况,突出地方特色文化,让大学生在地方文化的熏陶中、在与地方的互动中产生学习行为。三是教学方式在地化。在地化教育主张挖掘基于本土的体验式教学,即扎根当地特有的历史、环境、文化、经济、文学、艺术等,进而强调当地社会为大学生提供学习环境,社会成员在教学的各个方面提供资源,充当合作伙伴[7]。四是学习方式在地化。在地化教育主张关注本土基础上的主动学习,强调大学生在地方特色的地域、机构、景观等场所中开展学习,让大学生参与具体项目,通过真实情境和亲身体验构建适合自己的知识体系。该知识体系是独一无二的,带有明显的个人烙印和地域特色。
 
  (二)在地化教育视角下高校地方传统文化育人的运行逻辑
 
  与传统的课堂教育不同,在地化教育将学习的边界拓展到当地社区,将社区作为学习的主要资源和背景,鼓励教育要关注和解决社区发展问题,从而培养大学生的社区归属感和社会责任感[8]。在地化教育理念下高校地方传统文化育人的运行逻辑如下。
 
  1.秉持在地化理念是高校地方传统文化育人之“魂”。在地化教育理念倡导社区服务和公民教育,强调历史和文化遗产。这些教育理念正是高校地方传统文化育人的目标。一方面,在地化教育倡导社区服务和公民教育。提倡大学生不仅需要获得知识和技能,还应该了解并深度参与自己所居住的社区活动。这与高校地方传统文化育人目标中的“增强大学生的地方归属感和对传统文化的认同感”相契合。另一方面,在地化教育强调历史和文化遗产。在地化教育重视社会和文化互动,认为教育活动的开展都要根植于特定的历史和文化背景。这与高校地方传统文化育人的内容载体相契合。由此可见,在地化教育理念为高校地方传统文化育人提供了新的理论思路,是高校地方传统文化育人的“灵魂”所在。
 
  2.依托在地化资源是高校地方传统文化育人之“根”。俗话说,一方水土养一方人。在地化教育有着深刻的历史性和地方脉络性,是一种沉浸式的、与地方发展息息相关的、新的生态教育方式,强调地方与学校之间的教育联结[9]。高校地方传统文化育人离不开地方文化资源的支持,如安阳是中国八大古都之一、国家历史文化名城,是早期华夏文明的政治、经济、文化中心之一,在漫长的发展中形成了以殷商文化、甲骨文化、周易文化为代表的丰富的传统文化资源,这些文化资源具有安阳地域特色,正是当地高校传统文化育人依托的“根”。
 
  3.在地化教育方式是高校地方传统文化育人之“体”。在地化教育主张大学生基于项目进行主动学习,采取边做边学的学习方式,在体验中建构知识、主动学习。在地化教育是高校地方传统文化育人之“体”,具体体现在教学情境、教学方式上。高校地方传统文化育人的教学情境是灵活的,教师可以带领大学生前往实践教育基地或是用现代教育技术为大学生构建相对真实的学习情境。高校地方传统文化育人采用项目式教学方法,大学生参与申报各个具体项目,从亲身体验出发,激发学习兴趣,教师在整个过程中扮演着引导者和氛围创造者的角色。
 
  4.开展在地化实践是高校地方传统文化育人之“灵”。文化育人离不开实践的课堂,开展在地化实践,有助于满足不同层次大学生的需求,同时打造校地融合的实践教学共同体,这是高校文化育人之“灵”。在地方传统文化育人过程中,高校要加强与社会地方的联系,打造校地融合的实践共同体,然后结合大学生各个学习阶段及不同层次的学习目标,设置由易到难、从简单到复杂的实践教学环节,循序渐进地开展深入地方文化的实践教学活动,这样才能让大学生认识及领悟地方文化隐藏的精神追求、精神基因与精神标识,从而为其树立正确的三观提供思想文化滋养,最终达到地方传统文化育人的目的。而且在这一过程中,为了顺利开展在地化实践而建立的协同共商机制等,也是强化地方传统文化育人价值的有力保证。
 
  三、在地化教育视角下高校地方传统文化育人路径

       高校地方传统文化育人的开展要根据高校地方传统文化育人困境,因地制宜提出解决对策。
 
  (一)以地方传统文化为引领,树立文化育人理念
 
  地方传统文化作为我国璀璨文化中耀眼的明珠,是文化育人的最佳素材。坚定安阳地方传统文化自信,有助于保护和传承安阳地方文化的独特性和独立性。首先,深入研究安阳地方传统文化是高校文化育人的必要前提。安阳是中国河南省内一个历史悠久的城市,拥有丰富的传统文化资源。高校在地方传统文化育人过程中可以从艺术与文学、传统习俗与节日、地方民宿与民间艺术等方面,深入研究安阳地方传统文化,这将有助于增强高校对地方文化的认同和自信。其次,加强安阳地方传统文化教育是高校文化育人的重要举措。坚定地方传统文化自信离不开高校领导、教师、大学生的共同努力。高校将地方传统文化自信纳入学校整体发展的统筹管理中,建立大学文化自觉和自信的长效机制。通过传承中华优秀传统文化,大学生可以学习和欣赏传统文化中的智慧和价值观,从而提升自己的思考能力、道德品质和审美素养。最后,积极参与安阳地方文化创新与交流是高校文化育人的长效保障。为提升高校地方传统文化育人的质量和效果,高校应通过开展文化活动、举办讲座和展览等,激发大学生对传统文化的兴趣,使其深入体会和了解传统文化的魅力。同时,在文化交流中激发安阳地方传统文化的创新活力,进一步提升安阳地方文化的影响力。
 
  地方传统文化资源蕴含着丰富的历史、智慧和价值,高校在文化育人过程中充分挖掘这些文化资源,育人才能更突显地域特色。

\
 
  (二)推进内外联动,形成文化育人合力
 
  高校地方传统文化育人离不开校内外的联动配合。高校应充分调动整合校外优势资源和校内资源,拓宽文化宣传途径,统筹各领域、各环节的育人力量,构建地方传统文化育人的“命运共同体”。
 
  1.争取校外社会支持,构建校地育人共同体。地方传统文化是社会资源,地方高校的文化育人要想传承与发展地方传统文化,就需要高校与社会联动,共同承担责任[10]。一方面,建立校外合作平台。高校借助地方政府和社会相关机构建立合作平台,通过政府带动社会学术团体、民间力量等共同参与安阳地方传统文化的挖掘和推广,从而实现地方传统文化的传承与发展,同时有助于地方传统文化在人民群众特别是大学生中的推广,进而达到较好的文化育人效果。另一方面,获取校外资源的保障与支持。地方高校应积极争取地方政府的保障支持,如地方政府可以提供经费支持和政策保障,为高校开展传统文化项目提供必要的支撑,加强文化活动场馆的建设并加大免费开放力度,为学校举办文化活动提供良好的场所等。通过这样的校内外合作方式,可以有效发挥地方传统文化的育人价值。
 
  2.提高校内管理层的重视程度,制定育人系统规划。高校管理部门要明确具体的、系统的地方传统文化育人规划,同时要注重提升教师的传统文化素养。一方面,发挥多课堂育人优势。高校地方传统文化育人的课堂是多样化的,具体有以知识传授为主的“第一课堂”和以校园文化活动为主的“第二课堂”,以及以校外实践活动为主的“第三课堂”。这三大类型的课堂彼此互补、相辅相成,构成了高校整体化的育人系统。其中,以知识传授为主的“第一课堂”是主要渠道,要结合地方高校和大学生的实际情况,有针对性地将地方传统文化融入日常教学,最终体现在具有地方特色的本土化的课程上。这需要教师从已有的课程内容入手,多途径搜集与地方传统文化相关的图片和文字资料,并对其进行加工、创新,以便在延伸拓展环节适时地引入课堂,凸显课堂的在地化。以校园文化活动为主的“第二课堂”具有拓展延伸作用,是“第一课堂”的补充,有助于将在地化的知识融入校园文化活动,让大学生在活动中体验地方文化特色。对此,高校可从人文与自然两方面入手提炼一系列主题,组织开展主题式的艺体活动,使大学生在参与校园文化活动的过程中了解地方传统文化成果、感悟地方传统文化的价值。以校外实践活动为主的“第三课堂”具有服务育人功能,主要分为公益性社会实践、调查性社会实践、学习性社会实践。对此,高校可与民间工艺传承基地、非遗传承与研究基地合作,配合设计与地方传统文化相关的公益性社会实践、调查性社会实践、学习性社会实践,并要求大学生积极参与,深化他们对地方传统文化的认知和体验。另一方面,除了多课堂协同育人,还必须持续提升教师文化素养。强大的师资力量是切实推动安阳地方传统文化育人的重要保证。对此,高校可积极引进传统文化领域的专家学者,丰富教师队伍的学术背景,拓宽其研究领域,确保教师在传统文化的教学和研究方面具备专业的知识。此外,高校还应鼓励教师积极参与地方传统文化的研究和保护工作。支持教师参与相关的学术研究项目和社会实践活动,培养他们在传统文化传承与发展方面的专业能力。加强师资建设,有利于更好地推动安阳地方传统文化育人工作的开展。
 
  (三)完善制度建设,构建长效育人机制
 
  地方传统文化育人是系统的工程,完善的育人体系离不开制度、物力、财力等多重保障。同时,需要建立科学的评价系统,以监督高校地方传统文化育人的效果,从而提升育人质量。
 
  1.增加多项保障,构建育人保障机制。首先,制度保障。制度保障为高校地方传统文化育人提供坚实的基础,这包括制定相关的教学大纲和教材,设立传统文化课程,并将其纳入大学生的必修课程,以确保地方传统文化教育的系统性和连续性。此外,高校还应建立专门的研究机构或中心,致力于对安阳地方传统文化进行深入研究和保护,同时培养相关领域的专业人才。其次,物质保障。物质保障能为高校地方传统文化育人提供必要的设施和资源。高校可以建立传统文化体验中心或校内博物馆,展示能够体现安阳地方传统文化的艺术品、文物和手工艺品,同时还可组织大学生参观安阳的文化遗址、传统工艺的制作场所或参与传统文化节庆活动,让大学生亲身体验和感受传统文化的魅力。最后,财力保障。财力保障可以为高校地方传统文化育人提供充足的经费支持。高校可以拨款用于建设相关的教学设施和购买文物艺术品,资助大学生参与传统文化研究和创作项目,以及资助教师参加学术研讨会和相关培训。通过提供财力保障,高校能够更好地支持和推动安阳地方传统文化教育事业的发展,使其成为高校教育的重要组成部分。
 
  2.建立评价系统,强化育人监督机制。科学的教育评价体系可以促使高校深层次地开展地方传统文化育人工作,注重内涵建设,将育人与地方传统文化传承放在同等重要的位置。首先,突出教育评价的价值引领。高校地方传统文化育人效果评价的目标设计要注意以下三点。一是评价指标的设定应包括传统文化教育的课程设置、师资力量、教育资源、文化活动开展等,以确保地方传统文化在教育中的重要地位得到充分体现。二是评价方法要创新,如项目制评价、实践能力评估等,以鼓励大学生主动参与地方传统文化的学习和实践,并评价其综合能力的提升效果。三是要考虑社会影响力的评价,即评价体系应考虑高校地方传统文化育人工作中的社会参与度。这包括高校与地方政府、社会组织等合作的情况,以及与社会共同推进地方传统文化的挖掘、保护和传承工作的情况。其次,强调教育评价的过程针对性,特别要注意强化评价方法和路径选择的针对性。一是在内部评价和外部评价的协同中把握高校地方传统文化育人质量评价的重心。二是在日常性总结和阶段性评价的融合中把握高校地方传统文化育人工作的动态变化。三是在定性评价和定量评价的统一中提高高校地方传统文化育人效果的描述精准度。最后,实现教育评价的效果激励作用。一方面,可设立地方传统文化奖学金、成就奖励等,给予在地方传统文化育人中表现突出的大学生一定的奖励和荣誉,从而鼓励他们更深入地学习和传承地方传统文化。另一方面,要及时向大学生提供评价反馈,让他们了解自己在地方传统文化育人方面的表现。评价反馈可以包括具体的评语和建议,以帮助大学生认识自己的优势和不足,并提供相应的改进方向。高校文化育人效果评价结果的运用是高校文化育人效果评价的重要组成部分,有助于促进文化育人方式,提高育人质量。高校应充分发挥文化育人效果评价的导向和激励功能,进一步促进和保障高校文化育人质量的提升。
 
  四、结语
 
  文化强市、文化强省、文化强国是宏伟的工程。坚定文化自信,就要对我国的传统文化进行系统研究。地方高校作为区域文化中心,对地方传统文化资源潜在价值的挖掘起着重要作用,因此高校要深入研究地方传统文化,并将其运用于文化育人。高校地方传统文化育人离不开言传身教的显性教育,也离不开外部良好的环境,即需要政府、社区、学校各方协同共进。
 
  参考文献:
 
  [1]习*平:在庆祝中国共|*党成立95周年大会上的讲话[EB/OL].(2016-07-01)[2024-02-22].
 
  [2]白永生.新时代高校文化育人研究[D].桂林:广西师范大学,2020.
 
  [3]刘福来,李东斌.地方高校地域文化育人体系的探索[J].社会科学家,2016(1):157-160.
 
  [4]张宇平.川东北红色文化资源融入高校育人的现状及对策研究[D].南充:西华师范大学,2022.
 
  [5]杨戴萍,朱江.在地化教育理念视角下高职类行政管理专业实践教学研究[J].教育教学论坛,2022(29):81-84.
 
  [6]邬志辉,张培.农村学校校长在地化教育领导力的逻辑旨归[J].教育研究,2020,41(11):126-134.
 
  [7]郭子华.清华社会学评论(第五辑)[M].北京:社会科学文献出版社,2012:260.
 
  [8]邱德峰,王远征,于泽元.在地化教育视角下我国乡村教育的发展困境及突围[J].教育科学论坛,2022(3):70-76.
 
  [9]王红.乡村教育在地化研究[D].长春:东北师范大学,2019.
 
  [10]徐张咏.高校将地域文化融入育人过程的思考[J].教育理论与实践,2015,35(9):31-32.

文章出自SCI论文网转载请注明出处:https://www.lunwensci.com/jiaoyulunwen/81852.html

发表评论

Sci论文网 - Sci论文发表 - Sci论文修改润色 - Sci论文期刊 - Sci论文代发
Copyright © Sci论文网 版权所有 | SCI论文网手机版 | 鄂ICP备2022005580号-2 | 网站地图xml | 百度地图xml