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摘要：目前，高校普遍重视通识教育的育人功能，除了正式的通识课程之外，非课程形式的通识教育的作用也不容小觑。艺术院校作为培育艺术人才的主阵地，要利用多种方式发挥非课程形式通识教育潜移默化的作用，内化于心，外化于行，达到长期培育德艺双馨的艺术人才的目的。
关键词：艺术院校；非课程形式；通识教育；策略与意义
本文引用格式：赫灵华.艺术院校开展非课程形式通识教育的策略与意义[J].教育现代化,2019,6(64):254-255.
通识教育作为一种教育理念和育人方式，大体包涵三个方面：一是“通识”，打破学科与专业之间的壁垒，实现知识的融会贯通；二是“博雅”，在专业培养之外更要注重培育人的性情、兴趣和品格、品位；三是“全人”，实现人格的健康发展与人的全面发展。这三个方面中，知识的获取与融合只是一个层面，更重要的是实现健康身心的发展、理想人格的塑造。而后者的实现是一个长期的、隐蔽的、多样的、非预期性的、很难量化的过程，常常被人们所忽视。因此，除了通过正式的课堂教学来达到通识教育的目的，还要重视非课程形式的通识教育潜移默化的重要作用。
一 通识教育的课程形式和非课程形式
通识教育的课程形式是指按照学校的人才培养目标，在学校情境中设置的，纳入学校正式课程计划的具体学科，又称为“显性课程”；非课程形式是指学生在课程之外，以间接的、内隐的方式呈现，获得非预期的或非计划的知识、价值观念，如校园环境、学校制度、校风校纪、学术氛围、师生关系、学生社区文化等，又称为“隐性课程”。二者互为补充，缺一不可，共同构建了通识教育的完整体系。
课堂教学通过制定教学大纲，确定教学目标，有针对性地设计教学内容，是贯彻通识教育的主渠道，但教师在规定的课堂时间内传授的知识是有限的，仅靠课堂教学远远达不到通识教育所要求的那种无所不在无时不有的广度。目前，艺术院校通识教育的课堂形式也较为单一，大多以公共必修课和通识教育选修课的方式开展，实体课堂的通识课程课时不多，大班教学，难以实现有效的课堂管理，教学效果不尽人意；慕课课堂缺乏有力监管，学生应付了事，甚至刷课替课走过场的现象频频出现。在这种情形下，非课程形式的通识教育就要弥补传统课程形式的弊端，使之更好地适应学生需要，更大限度地挖掘现有教育资源的效能，充分发挥隐性课程在物质层面、制度层面、行为层面、精神层面等诸多方面的教育作用。“物质层面为最外层，包括教学、科研设备、生活设施、学校建筑、校园环境等；行为层面为第二个层次，主要包括全校师生的生活、工作、学习等行为方式；制度层面为第三个层次，又称规范文化，包括高校的各种制度、规范、习俗、典礼、仪式等；精神层面为最内层，即大学精神，是高校师生所认同的理想、信念、价值观及办学风格等[1]。”这些层面环环相扣，不但需要外在的物质文化载体，更需要内在精神文化的统领。因此，非课程形式通识教育的大力开展势在必行。
二 艺术院校开展非课程形式通识教育的必要性
（一）艺术生重专业轻人文，文化底蕴不足
从历史上看，艺术教育历来就存在“育人”和“育匠”之争，是把技术层面的学习和训练作为攀登艺术高峰的目的来追求，还是把思想内涵作为把握世界、感悟人生、创造生活的一种表现手段来追求，事实上后者更有效而全面一些。这一争论也是目前高等艺术教育中存在的一个普遍问题：很多同学都认为，学习通识课程没有什么用处，把自己的专业技艺学好才是重要的。于是部分学生把全部时间都用在专业技能的钻研上，而忽视了人文素养的培育，博大精深的艺术教育被演化为口传身授的技能训练。一个艺术工作者，重视专业技能固然重要，但如果缺乏人文知识和综合素养的积淀，仅凭自己的技艺和直觉去表现，艺术才思就难免枯竭，到后来就可能江郎才尽成为艺术匠人。因此，要加大通识教育的力度，转变学生观念，实现技术与艺术的交融，内容与形式的兼美。
（二）艺术作品时代感不强，思想品位不高
人文精神的核心是价值观，而价值观又是人生观和世界观的基础。随着一些不良社会风气的出现，很多艺术生的精神追求和感悟不够，思想境界不高，人生目的和价值取向带有明显的世俗化、功利化色彩。在这种价值观的引领下，很多艺术创作一味媚俗，搜奇猎艳，注重短期的经济利益，导致艺术作品时代感不强，思想品位不高。
自古以来，文人雅士都认为学识品行修养之高下与作品脱俗程度成正比，个人内在修养被看作是鉴别创作主体和作品雅俗的重要依据。当今社会同样注重艺术工作者的修养和艺术作品的内涵，2014年10月15日，习近平总书记在文艺工作座谈会上指出，“文艺工作者要自觉坚守艺术理想，不断提高学养、涵养、修养，加强思想积累、知识储备、文化修养、艺术训练，认真严肃地考虑作品的社会效果，讲品位，重艺德，为历史存正气，为世人弘美德[2]。”要想繁荣文艺创作、推动文艺创新，必须培养德艺双馨的文艺工作者，必须课堂内外，双管齐下加强艺术生的人文素养。
三 艺术院校开展非课程形式通识教育的策略与意义
（一）以美育人，以文化人，实现“浸化式育人”
习近平总书记强调，要全面加强和改进学校美育，坚持以美育人、以文化人，提高学生审美和人文素养。这项要求对于艺术高校更是具有重要的现实意义，美育不单是使学生学会一门艺术技能，更要塑造学生的美好心灵和健全人格。非课程形式的通识教育可以采用多种方式体悟艺术之美、关照自然之美、参透生命之美、体现思辨之美。以文化人是用文章、文德、文教（礼节仪式）等教化人，也就是“浸化式育人”。这种“随风潜入夜，润物细无声”的效果正是非课程形式通识教育的目的所在[3]。
艺术院校的美育除了艺术创作、艺术欣赏和艺术实践之外，还要多鼓励学生从广阔的社会生活和丰盈的自然世界中积累素材、激发灵感，形成独特的品位与格调。如组织学生参观博物馆、美术馆，增加社会实践和自然写生的比重；学校和博物馆可以加强“馆校合作”，依托博物馆线上展览、数字藏品资料等方式，开阔学生视野，拓宽美育空间；丰富校园文化、美化校园物态、增加学术活动、文娱、体育活动，提倡社团俱乐部活动、校际活动；开展艺术展赛、作品展示、书香校园等活动，在物质文化载体、行为文化载体方面营造出浓厚的文艺氛围，使学生在不知不觉中达到“入芝兰之室久而自芳”的效果。此外，在制度层面以良好的教育宗旨、办学理念、校风校纪规范学生，以领导的工作才能、教师的学识修养和人格魅力影响学生；精神层面不断积淀富有学校特色的大学文化，构筑学生认同的价值取向和人生信念，使学生在不知不觉中受到熏陶、感染、影响和净化。
（二）以艺载德，以德润身，打造德育特色校园
“德润”出自《中庸》，意为用仁德爱护身体，修养身心。立德树人是教育的根本目的，“育人于无形之中，树人于点滴之间”。艺术是给人以价值引导、精神引领、审美启迪的，很多艺术大家都把人品放在自身素质的第一位，陈衡恪先生认为文人画四大要素：
“第一人品，第二学问，第三才情，第四思想。”可见，艺术工作者首先要有高尚的德行，才会在自己的艺术作品中渗透道德之美、体现格调之雅。特别是在市场经济条件下，更要有“铁肩担道义”的社会责任感，奉献出更多思想品位高、艺术水准精的佳作[4]。
（三）内化于心，外化于行，形成守正创新的艺术氛围
高校培养“全面的人”，希望达到“德育扬善、智育启真、体育健身、美育塑心、劳育立行”的培养目标，不但要让学生对品德、学识学深悟透，内化于心，从思想上认同、归化，还要以学促做，外化于行，从行动上落实，达到知行合一。
艺术高校的非课程形式通识教育除了在校园环境、学术活动、文化氛围等方面积极投入之外，还要加强校内实践、学生社区、社会实践、志愿服务、国际交流的协同合作，构建移动学习、虚拟学习的平台和环境，重视出版、广播、电视、网络等各类媒体的文化艺术传播功能，利用学校微博、微信公众号、网站等媒介，建立美育网络资源共享平台，推广通识教育的理念和实践[5]。
四 结语
非课程形式的通识教育，其作用不亚于显性的通识教育课程。希望艺术高校能够将其作为拓展通识教育实施空间的重要途径，使学生在道德、审美、智力、体力、情感各方面都能和谐发展。
参考文献
[1]阳海燕.通识教育视野中的高校隐性文化建设[J].长春工业大学学报(高教研究版),2005(03):23-25.
[2]习近平.习近平在文艺工作座谈会上讲话[N]新华网，2014.10.15.
[3]李海艳.阅读、思考与对话——艺术设计院校通识教育非课程形式探索:从论坛建设说起[J].艺术教育,2015(2):209-210.
[4]马迎锋.大学通识教育实施策略研究[J].黑龙江教育(高教研究与评估),2017(9):68-69.
[5]谢鸿全,周小波,高大海.大学素质教育与西方通识教育的比较研究[J].教育现代化,2018,5(27):212-214.
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