小学统编版语文教材田园古诗词选篇特点探析

SCI论文（www.lunwensci.com）
 

　　摘要

　　田园诗词在小学语文课本中占据着重要地位，是小学古诗词教学中不可或缺的一部分，其独特的艺术魅力和教育价值不容忽视。本文通过对小学统编版语文教材中田园古诗词的深度分析与讨论，阐释了田园诗词所描绘的明丽自然风光、勤劳朴实的农民形象、活泼好动的儿童形象，以及诗人隐逸的情趣，都是其区别于其他诗体的重要特点。因此，教师在教学过程中应充分抓住这些特点，充分发挥田园诗词所具有的多元化育人功能，引导学生从中学习和成长。

　　[关键词]小学语文,田园诗词,阅读教学

　　“开荒南野际，守拙归园田。”“晨兴理荒秽，戴月荷锄归。”“采菊东篱下，悠然见南山。”说到中国古代的田园诗词，我们总是不禁会想到东晋的诗人陶渊明。在中国文学史上，陶渊明第一个创作了大量脍炙人口的田园诗，开创了田园诗这一新的诗体，在诗词的世界中，开拓了一片新的天地。

　　我们在整理小学统编版语文教材的时候，发现入选的113首古诗词中有19首是田园诗词，其中有16首诗、3首词，可见田园诗词是小学古诗词教学中不可忽视的内容。我们如何教好这些田园诗词呢？古诗词不论语言还是形式都和现代文有很大的差别，学生学习起来肯定会遇到不少的困难。如何化解学生学习古诗词的畏难情绪，我们认为要充分挖掘田园诗词的特点。那么，小学统编版教材中田园诗词的特点体现在哪些方面呢？

　　一、田园诗词中的田园风物

　　小学统编版教材所选田园诗词中的自然景物十分丰富。

　　比如山，孟浩然《过故人庄》云：“绿树村边合，青山郭外斜。”王安石《书湖阴先生壁》：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”写出了山青这一色彩特征，那或遗世独立或连绵起伏的嫩绿、翠绿、墨绿在我们的脑海中铺陈开来。雷震《村晚》：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。”张志和《渔歌子》：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。”辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》：“七八个星天外，两三点雨山前。”这三句中的山都以其伟岸的身形，化为了稳重的背景，突显出落日的活泼绚丽、白鹭的自在灵动、雨的星星点点。王维《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。”《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。”《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。”这三句中王维对空山这一意象的捕捉和执着，给我们带来纯净清新、深邃幽静的感觉。

　　再如水，辛弃疾《清平乐·村居》写道：“茅檐低小，溪上青青草。”杜甫《江畔独步寻花》：“黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。”水可缓可急，诗人笔下有倒映着青青草的溪水，浮动着安宁祥和的田园向往；有滚滚东流去的锦江江水，伴着诗人欣赏深红和浅红。翁卷《乡村四月》：“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。”雷震《村晚》：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。”王维《鸟鸣涧》：“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”水可多可少，江南雨后的小河涨满了水，远远望去就像一条白色的丝带落在绿色的大地上；落日火红的余晖和绿草的身影一齐倒映在涨满水的池塘里，形成了一幅迷人的傍晚乡村的图画；王维所描写的春涧中水不多，原因有二，一是春天寒冰消融、雨量不多，所以水量还比较小；二是作者写深夜鸟鸣，实为以动衬托出春涧流水的幽静。水日夜皆美，张志和《渔歌子》：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。”王维《山居秋暝》：“明月松间照，清泉石上流。”江岸边桃花盛开，水中肥美的鳜鱼欢快地游动，岸边的桃花映红了江面，自在的鳜鱼游活了江水，一幅多么明丽的春景图；明月柔和的光辉映照着幽静的松林，一道清澈的泉水在山石上淙淙流淌，像一条洁白无瑕的素练在月光下闪烁着点点荧光，月夜的水又是那么的幽清明净！

　　再看诗人笔下的植物与动物。有些诗人喜欢描写观赏性的动植物，比如杜鹃、黄莺、蜻蜓、蝴蝶、白鹭、蝉、蛙等。高鼎《村居》写道：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”农历二月天，沉睡了一个冬天的小草从泥土中悄悄地探出了头，黄莺在空中一边飞舞一边鸣唱。河堤旁柳树的纸条高高地垂下来，在微风的吹拂下轻轻地拂扫着地面，仿佛在春天的雾气中醉得一直摇晃。这句诗生动地写出了春天里农村独特的明媚风光。叶绍翁《游园不值》：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”那满园的春光怎么会被柴门锁住呢，你看那一枝傲然的红杏已经伸出园外来了。作者匠心独运，着眼于一支伸出围墙的红艳杏花，春天的美、生机全都凝聚在这一朵现实的花上，然后我们的想象会顺着它将围墙冲破，这时满园的春色便会溢出来将我们淹没。

　　诗词中还有些动植物有较强的实用性，田野中的农作物备受诗人的喜爱，比如范成大《四时田园杂兴·其二十五》：“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。”辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”田野里还未成熟的麦子、已经飘香的水稻、成熟的梅和杏、过季的油菜，都成了田园诗词中一道独有的风景。

　　总的来说，小学统编版教材入选田园诗词中的自然风物种类较多且极具代表性，将田园这一空间内田园的明丽之色、泥土之气、山野之声展现得淋漓尽致。这些内容不仅可以作为训练思维能力、表达能力的材料，还可以作为学生与自然田园的联结，激发学生热爱自然的感情，培养学生对自然的审美。

　　二、田园诗词中的生产生活

　　生产劳动中那些闪着勤劳的汗滴，是田园诗词区别于其他诗词的重要特征。“日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。”我们在教学范成大《四时田园杂兴·其二十五》的时候，有学生问为何“无人过”？我们引导学生关注这首诗描写的季节——“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。”初夏时节，那正是农忙的时候。同一课中的另一首辛弃疾《清平乐·村居》：“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。”这句词正是一家人农忙时的真实写照，就连小孩子都要做一些力所能及的事情：大儿子在豆田里除草、年纪小一些的二儿子编织鸡笼，可想而知成年人是多么辛苦。是这家人特别勤奋，所以特别忙碌吗？翁卷《乡村四月》写道：“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”初夏时候，整个乡村，村里的男女老少都在为“衣”和“食”而忙碌着：采桑、养蚕、缫丝……这些事情“才了”，“又”到了插秧的季节了。范成大《四时田园杂兴（其三十一）》：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”这首诗更是直接道出农民的辛苦与付出，白天男人去水稻田里给秧苗除草，女人在做完白天的事情后晚上还要搓麻线，再纺织成布。村子里的“儿女”——青年男女，也不闲着，各司其职。小孩子们不会“耕”也不会“织”，他们也想帮家里干点活，所以他们学着大人在桑树下学种瓜。

　　如此忙碌的生产劳动压弯了农民们的腰，但他们用自得其乐的生活态度撑起了各自的生活。孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。”“开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”老友热情好客，准备了最好的食物来招待孟浩然。打开窗子，原本常见的田园风光透过窗口映入眼帘，就是一幅活的画。好菜、好饭、好酒、美景，多么惬意的田园生活啊！王安石《书湖阴先生壁》：“茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。”王安石的邻居湖阴先生是个朴实勤劳的隐士，家中庭院洁净清幽，平时亲自修整花木，让王安石心生向往。王维《山居秋暝》：“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”洗衣的女子结伴归来，繁重的劳动在她们纤细的臂膀上留下的不仅仅是抱怨和叹息，还有洒满一路的欢声笑语。这一幕恰巧被王维的笔尖捕捉到了，多么乐观的生活态度啊！

　　爱玩的儿童意趣，是让学生们爱上田园诗词的关键。高鼎《村居》：“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”这首诗中描写了儿童喜欢的活动——放风筝。放风筝的吸引力在哪里？一是，放风筝往往是需要结伴游玩的，和三五好友一起玩肯定很开心。二是，风筝通常需要自己动手制作，寻找材料、搭骨架、蒙纸、彩绘……这一系列的过程对孩子来说都是充满乐趣的。三是，放风筝需要一大块开阔、平整的草地，在大自然的怀抱中跑呀、跳呀，怎么会有孩子不喜欢呢。杨万里《宿新市徐公店》：“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”这句诗充分体现了儿童的天真可爱。你看，“急走”说明孩子们双目放光紧盯着黄蝶不放，蝴蝶的飞行路线也是没有规律可循的，所以孩子极有可能是一边跑，一边伸出手去捉，很可能嘴里还哇哇地喊着：“蝴蝶，别走！”这幅画面极是可爱。油菜花是黄色，而且是一大片，犹如金色的海洋。一只小小的黄蝶飞入后，当然是难以找寻。虽然作者留白了，但我们可以想象孩子们的反应：从东张西望到四处找寻，从焦急万分到绝望透顶等等，把孩子们丰富的、快速的情绪变化跃然纸上！杨万里《稚子弄冰》：“稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。”这首诗中的小孩子把冬天盆里水结成的冰拿出来，在上面穿上线，吊起来敲着玩，这时冰块就像磬一样发出好听的声音。可是，一会儿就掉在地上摔碎了。读到这里我们也许不禁感叹：这个孩子真聪明，自己制作了一件天然的乐器。叶绍翁《夜书所见》：“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。”诗人在黑夜中看到远处的一星灯火，猜测是有孩子聚在一起斗蟋蟀。这时作者可能会联想到自己童年在家乡时的趣事，再联想到自己独在异乡，梦幻和现实的对比，思乡的情结便更浓烈了。小学统编版教材中还有不少田园儿童的身影，如“意欲捕鸣蝉”的牧童、“短笛无腔信口吹”的牧童、“溪头卧剥莲蓬”的小儿等等，都能唤起我们对田园中自由童年的无限向往。

　　由此可见，入选小学统编版教材的田园诗词中所描绘的生产生活，大多体现了农民劳作的辛苦与勤劳、农民生活的乐观与和谐、儿童生活的天真与稚气。

　　三、田园诗词中的隐逸情趣

　　古代文人归隐有不少原因：有人是因为科举考试失利，带着心酸而归隐；有人是害怕官场之火烧身，带着看达官贵人的笑话而归隐；有人是厌恶官场的黑暗，无奈辞官而归隐；有人是因为故国灭亡，含恨而归隐；有人是因为修道求佛，为信仰而归隐……北京大学中文系教授葛晓音说：“隐居分为真隐、假隐、朝隐、半官半隐。不过无论在哪一种隐居方式下创作的山水田园诗，都是以表现远离世俗的孤高情怀为主题。”

　　上文中我们说到王安石在《书湖阴先生壁》中表达了对邻居湖阴先生高雅情趣和高洁品格的向往。“茅檐长扫净无苔”，这位湖阴先生不是偶尔打扫庭院，而是“长扫”，就是经常打扫，以至于“净无苔”。“花木成畦手自栽”，庭院里的花木被打理得整整齐齐，这不是假借他手，而是“手自栽”。可见湖阴先生的身体力行、勤劳朴实。而自然之乐的根源就在于勤力躬耕，难怪王安石会对他大加赞美。此时的王安石心向归隐，和他的人生经历密不可分。1070年，王安石第一次出任宰相，在宋神宗的支持下开始在全国范围内推行新法。变法触及了大官僚、大地主的利益，遭到了以司马光为代表的保守派的强烈反对和恶毒的攻击。1074年4月，王安石辞相返回江宁。1075年2月，王安石再次接到出任宰相的诏书。《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。”这首诗写于王安石二次拜相的路上，此时他的心情十分复杂，江宁家中的妻儿、变法的理想、摇摆不定的宋神宗……第二次出任宰相的王安石，受改革派内部的分裂和保守派的阻挠，在1076年10月再次辞官，之后便隐居在半山园。这时王安石结识了湖阴先生，湖阴先生身上那种勤力躬耕、高洁的品格正是隐者赖以自勉的精神力量，正是当时王安石所追求的诗与远方。

　　王维出生在一个笃信佛教的家庭，从小就在诗、书、画方面均展现出过人的才华，二十一岁便考中了进士。做官期间，他买下一处原本为初唐诗人宋之问所有的辋川别墅，并加以修缮。王维经常约好友在此饮酒、吟诗、作画。晚年时，王维在安史之乱中被贼军捕获，被迫做伪官。战乱平息后，投效叛军理应当斩，因其在乱中曾写过思慕天子的诗，加上当时任刑部侍郎的弟弟求情，才免于一死。这些经历，使王维对实现自己的政治抱负失去了信心，一心吃斋念佛，在辋川别墅过着半官半隐的生活。“明月松间照，清泉石上流。”“人闲桂花落，夜静春山空。”王维把山间的秋夜写得这般优美，反映出了他对官场生活的厌倦和对隐居生活的向往。“随意春芳歇，王孙自可留。”任凭春天的美景消散，眼前的秋色足以让王维流连，这正是他的隐居宣言。

　　明丽的自然风光、勤劳朴实的农民、淘气会玩的儿童、诗人隐逸的情趣是田园诗词区别于其他诗体的重要特点，千百年来吸引着无数的读者去吟诵和品味。田园诗词具有多重育人功能，我们只有围绕这些特点去设计教学、实施教学，引导学生去诵读、思考、交流、积累才能让学生爱上田园诗词，才能让学生形成亲近自然、人与自然和谐相处的意识，才能增强学生对劳动人民的感情、养成热爱劳动的习惯。

　　参考文献：

　　[1]葛晓音.山水有清音：古代山水田园诗鉴要[M].北京：北京出版社，2018.

　　[2]刘蔚.宋代田园诗研究[D].南京：南京师范大学，2003.

　　[3]唐满先，崔雄赫.陶渊明以前田园诗之审美方式——兼论田园诗之定义[J].江西社会科学,1995(02):55-59.

　　[4]周一贯.统编本古诗文选篇的儿童情怀[J].语文教学通讯,2021(12):15-17.

关注SCI论文创作发表，寻求SCI论文修改润色、SCI论文代发表等服务支撑，请锁定SCI论文网！

文章出自SCI论文网转载请注明出处：https://www.lunwensci.com/jiaoyulunwen/73213.html