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摘 要
《兰亭集序》与《归去来兮辞》这两篇文章则是写景、抒情、明理熔于一炉的经典作品，共同呈现出了古代散文发展的多 元性的特点。王羲之与陶渊明同为魏晋名士，人生选择不同，打破以往传统的教授方式，尝试将两篇文章放在审美领域重新 关照，更能领略到两篇文章与众不同的魅力，更能领会魏晋名士的生命独特追求，更有利于提升学生的审美说平和思维深度， 开启语文学习的另一扇窗子。
一、教学背景
1. 课标要求
本单元属于“中华传统文化经典 研习”学习任务群，意在让学生集中 阅读经典作品，积累文言阅读经验，培养民族审 美趣味，增进对中华优秀传统文化的 理解和认同。
2. 教材分析：
《兰亭集序》与《归去来兮辞》两 篇文章共同收录于部编版教材选择性必 修下的第三单元。本单元选取了魏晋到 明代的六篇经典散文，它们有的以抒 情见长，至情至性，感人肺腑;有的是 以明理取胜，理趣盎然，发人深思。而 《兰亭集序》与《归去来兮辞》这两篇 文章则是写景、抒情、明理熔于一炉的 经典作品，一文一赋，体裁迥异，风格 不同，呈现出了古代散文发展的多元性 的特点。王羲之与陶渊明同为魏晋名 士，人生选择不同。因此在疏通文意的 基础上，把二者放在一起进行比较阅 读与研习，更能品味文本所承载文化 内涵，领会魏晋名士的生命独特追求，进而窥见古典散文中的生命哲学之光。
3. 学情分析
通过前 2~3 节课的学习，学生已基 本了解作者的生平经历与时代背景，疏通 了两篇文章的文意，积累了文中重要的 实词虚词等文言字词和文化常识，可以 开展后续的学习活动;高二下学生已经 具备一定的审美基础，但缺乏对作者独 特的审美追求以及个性化的情怀表达的 深入领会，希望可以通过本单元课文的 学习，提升学生的审美素养和思维深度。
二、教学目标
(一)教学目标：
1. 通过赏析画作，让学生能够在审美的视域下重新审视文本;
2. 通过两篇文章对比，领会两位 作者不同的生命追求;
3. 深入理解作者对生命的思考， 领悟其审美文化对后世的影响。
(二)教学重难点;
1. 通过两篇文章对比，领会两位 作者不同的生命追求;
2. 深入理解作者对生命的思考， 领悟其审美文化对后世的影响。
三、教学评价
(1)过程性评价：学生画作互相 评价量表
(2)学习效果评价：主要针对课后作业的评价
四、教学过程
【环节一】
教师为主的活动：
1. 提前布置教学作业：以学习小 组为单位，指导每个小组根据文章中 的环境描写，为两篇文章创作一幅写 意画。
2. 课堂选择有代表性的画作，指 导学生进行鉴赏陈述。
学生活动 1 ：准备阶段—小组 商讨确定采用何种画作种类呈现，并 在课堂上阐述设计理念。
学生活动 2 ：小组共同完成画作， 为画作命名，并准备用文学的语言鉴 赏画作。
设计意图：将知识的输入转化为 审美的输出，让学生能够在审美的视 域下重新审视文本，书本中的文字也 会变得温暖可触。不同的画作呈现的 是对文本不同的理解和感受，更呈现 的是不同的审美视角。
【环节二】
教师为主的活动：
问题引导：1. 《归去来兮辞》和 《兰亭集序》画作分别给我们怎样的感 受，请你概括一下。
2. 后代对兰亭雅集的评价大都集 中在“雅”字上，如唐代顾况在《宴 韦庶子宅序》中言：“昔洛下邺中，兰 亭岘首，文雅之盛，风流之事，盖一 方耳。”而对于陶渊明的诗文评价多出现“清”字，如南朝钟嵘《诗品》： “风华清靡，岂直为田家语耶?古今隐逸 诗人之宗也。”对于“清”与“雅”的 评价，你认同吗?请从文中找出佐证。
学生活动 1 ：小组讨论，并根据 “学习评价量表”，给每幅画作打分。
学生活动 2 ：组织语言，结合全 部画作呈现，概括自己对《归去来兮 辞》和《兰亭集序》的审美感受。
学生活动 3 ：结合古人“清”“雅” 的评价，小组合作在文中找到佐证， 并做赏析。
设计意图：借用古人的评价，将 核心阅读任务聚焦在“兰亭”和“田 园”这两个地点和其中的核心意象上， 在文本的对比阅读中，赏读兰亭之 “雅”和田园之“清”的审美趣味和文 化内涵。这种对比阅读，可以使学生 对文本的分析更深入，对思想情感的 理解更深刻。
【环节三】
教师为主的活动：
资料准备：魏晋名士的相关背景 资料，包含陶渊明、王羲之、阮籍、 嵇康和“竹林七贤”的其他人等。
问题引导：
1. 《归去来兮辞》《兰亭 集序》除了环境让人感觉“清”“雅”， 文中还有什么能给我们带来这样的感 受? (明确：来田园之人，参加兰亭 集会之人)
2. 请找出两个文本中涉及人的语 句，结合背景资料，分析“田园之人” 和“兰亭雅集之人”有何异同?
3.《兰亭集序 》《归去来兮辞并 序》两篇文章都不约而同地谈及了敏 感的生死问题，表达了各自的生死观。 两人的生死观有何异同?
学生活动 1 ：根据教师提示，找 到两篇文章中写到“人”的相关语句， 并做分析。
兰亭雅集之人：“群贤毕至，少长咸集。”“流觞曲水，列坐其次。虽无 丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅 叙幽情。”“仰观宇宙之大，俯察品类 之盛，所以游目骋怀，足以极视听之 娱。”“或取诸怀抱，悟言一室之内; 或因寄所托，放浪形骸之外。”
田园之人：“悦亲戚之情话，乐琴 书以消忧。农人告余以春及，将有事 于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈 窕以寻壑，亦崎岖而经丘。”
学生活动 2 ：探讨两篇文章中的 生死观，填写表格。
设计意图：分析参加兰亭集会的 人得以窥见一个任情率性的士人群体， 分析“田园”之人得以接近一个超越 烟火气的淡泊旷远的灵魂，从而领会 魏晋名士的生命独特追求，进而窥见 古典散文中的生命哲学之光。
【环节四】作业布置
目的： 课堂上的审美赏析，除了 提升学生的审美素养外，还在于通过 独特的审美发现，进而增加学生的思 维深度，这就需要通过作业来实现， 让学生将课堂思维转化为系统、有条 理的文字。
作业 1 ： 自行查阅收集关于“魏 晋名士”的相关资料，写一篇以“魏 晋名士的生命思考”为主题的小论文。
作业 2 ：结合本节课内容，请就 兰亭之“雅”，田园之“清”谈谈你的 看法。
作业 3 ：小组合作作业—如何 看待生存与死亡的问题，是贯穿每个 人生命的首要问题。请收集有关诗文， 并加以总结品读。
设计意图：本节课是《归去来 兮辞》和《兰亭集序》的比较阅读， 作业 1 的设计更倾向于“同”的观 照，陶渊明、王羲之是魏晋名士的代 表，学生可以自行收集资料，把视野 拓展到其他人，从士人群体去看时代 对文人的影响，以及这个群体共同的 生命价值思考;作业 2 的设计更倾向 于“异”的比较，两位作者有不同的 选择，从比较中可以看到魏晋名士的 独特的生命追求;作业 3 是小组合作 探究的作业，是一道开放性题目，目 的在于进一步了解古人对生死的观点 与态度，从中获得启示，更好地珍惜 生命。分小组收集相关诗文，并做好 相应的赏析和总结全班共同整理编纂， 形成汇编。
五、板书设计
做简要描述板书设计意图：板书的设计既能展现出两篇文章的不同风格，又能将 本节课的两大主题：审美和生命凸显出来，审美分别表现为“清”“雅”，从审美进而体悟到两篇文章表现出的 “任情率性”“淡泊旷远”的生命状态， 回归到时代，这两种不同的生命状态 体现的是整个时代的名士生命追求： 精神的自由、人格的完美、高扬自我 的生命情怀。
六、教学反思
1. 从审美视域的角度阅读文本， 对我和学生来说都是一次全新的尝试。 青春期的学生大部分并不善于表达自 我，但他们的内心世界是很丰富的。 试着用画作、用审美的眼光来二次阅 读课文，学生的体验感和参与感都会 较之以前纯粹的知识讲授有很大不同。 对教师来讲，“审美”既很“语文”， 又不“语文”。因为所有的文学作品的 欣赏都是“审美”，但并不是所有的老 师都很熟谙日常所说的“审美”，比 如，画作如何构图、如何色彩搭配等。 如何将日常“审美”和文学“审美” 构建起联系，这其实也是语文教师的 一大课题。这节课前期就需要老师和 学生进行必要的沟通和指导，准备工 作需充足。
2. 学生的思维是可以不设限的， 思维的深度也是可以培养的，书上的 文本仅仅是个抓手，教师需要思考如 何利用好这个抓手，引导学生主动深 入思考问题，并且能够拓展思路，进 行更广泛的阅读与学习，教师可以利 用作业设计环节来实现。以前我并不 重视作业设计，但课堂时间是有限的， 作业是课堂的补充，课堂没有办法实 现的东西可以用作业来进行补充，课 堂意犹未尽的内容也可以交给作业来 实现，设计好作业环节至关重要。
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