高中文言文读写结合教学策略研究 —— 以支架式教学为例论文

 

SCI论文（www.lunwensci.com）：
 

　　[摘要]文言文能够传承中国传统历史文化，采取支架式教学策略，使学生在积累阅读经验的基础上，借鉴文言文结构、手法等表达艺术，灵活运用已有的文言文基础知识进行写作，提升写作能力，实现文言文训练和写作训练的双赢，并推动学生在认知、思维层面稳固发展，提升新课标要求下的语文核心素养。本文从实践与研究层面出发，通过支架式教学策略探索，促使学生实现文言文训练和写作训练的双赢。

　　[关键词]高中语文　文言文　支架式教学　策略

　　中国历史悠久，文言文能够传承其传统历史文化，如钟鼎彝文、先秦散文、两汉论文、百家经籍、唐宋古文、明清文言文等，无一不彰显着浓厚的文化价值。中国优秀传统文化越来越受到大众的重视和认可。如今高中语文课堂使用的人教版教材，也大比重地增加了文言文的篇目数量，同写作教学一起，成为高中语文的教学重点。采取支架式教学策略，可以促使学生实现文言文训练和写作训练的双赢，从而提升语文学科核心素养。

　　一、支架式教学与语言建构与运用

　　(一)支架式教学

　　支架式教学起源于建构主义学习理论，依托维果茨基的最近发展区理论为直接理论来源。他指出：在发展过程中，学生存在两种发展水平，即现有的发展水平和潜在的发展水平，两者之间的距离即为“最近发展区”。要想越过“最近发展区”，就需要教师构筑教学支架，关注学生现有的知识体系，预设学生可能达到的知识水平，从而促使学生成为学习的主体，将已知与新知相结合，形成自己的见解。

　　(二)语言建构与运用

　　2017版新课标从四方面提出了语文学科核心素养，分别是语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解。其中，语言建构与运用是核心素养的出发点，学生通过积累较多的语料和言语行为经验，进一步培养较好的语言感觉，并在此基础上，建立起语料间有机的联系，通过自主的积累、整理和结合，边探究边理解，透彻了解国家语言文字使用的基本规律，这就是“建构”。学生在此基础上，根据不同的语境和对象，在语言实践中，灵活运用书面语或口头语进行得体文明的表达交流，这就是“运用”。

　　语言建构与运用，首先要做到“建构”，其次是“运用”，这样才能打好语言框架，更好地培养学生的审美与文化认同能力。所以学生需要自主积累文言文重点字词句篇等材料，在此基础上建构语言，进而再实现语言的灵活运用。

　　(三)语言建构与运用视角下运用支架式教学可行性

　　语言建构与运用是一个由读到写的过程，将读与写有机地结合起来，实现从理论到实践的转变。教师带领学生在阅读感知中领会文言文语言的精妙之处，模仿篇章结构，进一步感悟文言文的表情达意，并进行模仿创作，借以提高学生的语言运用能力。而支架式教学法能够为此提供有效的支撑和帮助。

　　学生从小学阶段就逐步学习文言文基础知识，有了一定的语言材料积累。新课标对文言文的学习要求上升到民族文化认同感和理解、弘扬中华优秀传统文化层面，并能够通过学习传统文化经典作品的表达艺术，提高写作水平。运用支架式教学，正好能够为一线教师提供教学思路，在学生原有文言文知识的基础上，创设情境，实现文言文教学从读到悟的过程。且通过教师搭建的教学支架，将已有的文言文知识运用到写作中，将文言文篇章结构转化为学生的写作思路，让文言文教学成为写作训练的助推器，使得文言文教学和写作教学更高效，实现双赢局面。

　　二、支架式教学的技术路线与实施步骤

　　如今在我国教育学领域，针对支架式教学，学者们做了很多研究，但是大多都依托何克抗教授从五个环节提出的支架式教学。在教学实践中，我们从搭建支架出发，到效果评价后继续搭建新的支架，从而实现以语文能力为核心素养的综合素养的再提升。

　　(一)搭建手架

　　教师课前做好“备师生”工作，围绕学习的主题内容，了解学生学习起点和学情，预测学生潜在发展水平，并以此搭建起适合学生学习水平的教学支架。
 

　　(二)进入情境

　　教学要在情境中展开，问题要在情境中提出，学生在情境中才能更好地融入课堂，加深理解，唤醒旧知，调动学习积极性，主动探求未知领域，并将理论转化为实践。

　　(三)独立探索

　　将学习主动性交还给学生，使学生掌握学习自主权。教师针对学生学习实际情况，选择和指定教学支架，引导学生自主学习，并适时做出提示和启发，并在学生逐渐熟练运用支架，且积累了足够知识技能后，教师可以适时撤销支架，争取让学生做到没有教师引导，也能独立思考提升。

　　(四)协作学习

　　引导学生进行小组合作讨论，推进“最近发展区”发展的有效环节是同伴指导。教师组织能力水平不同的学生进行协作互助，将原本学生个体拥有的零散知识进行思维碰撞、融合，形成较全面、具体的知识体系。

　　(五)效果评价

　　效果评价是对学生学习效果的反馈，包括学生自我评价和小组互评。

　　评价内容包括以下几项内容：学生自主能力如何、是否有对小组合作性学习的贡献、是否可以建构知识的意义等。
　　
　　三、语言建构与运用视角下的高中文言文支架式教学策略探索

　　学生在学习文言文的过程中，呈现出较多的问题，如认为太晦涩难懂，对文言文不感兴趣甚至对文言文学习产生抵触心理，因积累不足导致不理解文言文字词句内容，不能从文言文篇章结构中得到写作启发，语言贫瘠，缺乏素材，把握不住文字背后的要义与精华，无法体会主旨等。我们教师应针对当前文言文教学中出现的问题与困惑，进行及时必要的反思、钻研，了解学生学情，寻求教学的有效措施。基于新课标语言建构与运用，我们可以从文言、文章、文化三个面，对高中文言文读写结合支架式教学策略进行实践探索。

　　(一)文言教学支架

　　从语言上看，文言文由文言构成。文言，指丰富的词汇和极精炼的语句等组成文言文的基础语言知识，所以，文言是理解文言文的前提条件。教师在文言文教学过程中，要对文言文基础知识的教学加以重视，搭建适应学生基础的文言教学支架。

　　学生只有先掌握了文言文的“言”，从而才有可能理解文言文的“文”，进而体悟文言文背后承载的深层思想境界，最后与写作相联系起来。学生在进入高中前就学习过文言文，对文言文语言知识有一定的积累，换个说法，在学生的现有发展水平中，肯定有文言文语言的积累，并能够分类整理，此时，教师就需要提前摸清学生现有的文言文知识，然后预测，在教师指引下，学生可能会达到的潜在学习水平。在教学支架的帮助下，学生通过多次训练和强化，扩充文言文语言知识库，完成从现有文言发展水平到潜在文言发展水平的跨越。

　　(二)文章教学支架

　　这里的文章指文言文的文体和谋篇。学生掌握文言文的结构布局，对其构思写作思路起到至关重要的作用。

　　1.文体教学支架

　　人教版教材中，选用了不同文体的文言文，如书、疏、传、记、赋、说、论等。其中，有《鸿门宴》《登泰山记》等偏向记叙性的文体，通过多种表达技巧的运用，刻画生动丰满的人物形象，并描绘秀美宜人的风景；有《劝学》《师说》《六国论》这些议论性文体，逻辑严密，层层深入。针对不同的文体，教师的教学方式也要不同。只要方法得当，就能实现文言文文体向现代文体的转变。
 

　　以《六国论》为例，教师在帮助学生理解文章基本内容后，第一步要从标题中的“论”出发，培养学生文体意识，使之明白这是一篇以论证为主的散文文体。第二步，划分结构层次，厘清文章的总分总结构。第三步，通过“问题支架”，带领学生寻找文章的论证思路：首先提出中心论点“弊在赂秦”，然后围绕两个分论点展开，并运用比较法、喻证法、引证法、假设法等方法，借古讽今，警示当朝。

　　教师可以以《六国论》为代表的议论文文体为教学支架，引导学生将现有发展水平的文言文论证思路，运用到议论文写作结构。在效果评价环节，可以设置随笔评论作为练笔作业。高一学生刚接触议论文写作，还未完全从初中的记叙文思维中跳脱出来，所写的议论文词不达意、逻辑混乱、观点不明，所以文言文的文体教学支架的重要性不容小觑。新课标较为重视文言文教学，将写作教学和文言文教学相融合，能起到双赢的效果，学生也能接收到不同于以往的教学模式，激发学习动机。随笔评论技能让学生模仿古人的论证思路，表达自己的看法观点，也因其紧跟时事、篇幅短而引发学生写作兴趣、打消畏难情绪。

　　2.谋篇教学支架

　　谋篇就是文章的谋篇布局，能够呈现作者对一篇文章的整体设计。刘勰在《文心雕龙·附会》中表示：“何谓‘附会’？谓总文理，统首尾，定与夺，合涯际，弥纶一篇，使杂而不越者也。”这里的“附会”其实就是谋篇布局的意思。刘勰认为总起文章的条理，贯穿文章的开头结尾，要懂得取舍文字和素材，考虑周全后再动笔写作。古人对文章有“起、承、转、合”之说，也就是对文章的开头、主体和结尾都做了要求。在文章的谋篇布局上，古人拥有无数经验总结，这就应该通过文言文教学，运用到现代文的写作中来，形成良性的互动。

　　以《鸿门宴》为例，从文体看，这是一篇记叙文，有开端、发展、高潮、结局，从起初的曹无伤告密到最后沛公成功逃脱，环环相扣，步步进逼，高潮部分的樊哙闯帐、饮酒啖肉，字里行间都充斥着局势紧张的氛围，这就是古人谋篇布局的优秀之处，也是现在学生无法达到的境界。由于缺少谋篇布局的写作能力，学生往往将记叙文写成“流水账”，如在记叙中秋节的所见所闻时，通常都从早上起床写起，接着描绘妈妈做早餐的忙碌身影，回老家路上的风景，晚上与家人吃月饼赏月……素材千篇一律，没有创新，同时更没有考虑谋篇布局。

　　3.文化教学支架

　　博古通今明古意，承文载道达人心。文言文经历千百年璀璨生辉，承载无数中华传统优秀文化，已经成为中华民族不可断绝的文脉之根。文学作品都是在特定的环境中被创作出来的，也是特定历史语境中文学实践的产物。因此搭建文化教学支架，一方面可以帮助学生更好地了解文言文创作背景，理解文言文传达的思想内涵和传统文化，另一方面可以帮助学生适应教学支架，跨过“最近发展区”，更好地为写作确定立意，得到思维和情感的进一步发展。

　　刘熙载在《艺概》中提道：“古人意在笔先，故得举止闲暇。后人意在笔后，故至手忙脚乱。”这说明了文章立意的重要性，意在笔先这是古人写作的原则，可以做到写文章从容不迫，言之有物，情意饱满。要想锻炼写作的立意，就需要教师搭建文言文文化教学支架，这个支架可以是影片、书籍、历史资料、纪录片等，讲述中国历史和文化，以补充文言文的背景文化知识，使学生能够在现有的知识水平上，通过文言文的创作背景，把握文章情感和立意，那么就能实现潜在知识水平——提炼材料中的信息点，形成自己的写作立意。这就需要通过史料、影视等资源形成文化支架，了解文章的创作背景。《阿房宫赋》创作于唐敬宗宝历元年 (825)，杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历(唐敬宗年号)大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”由此可知，当时政治腐败、社会动荡，阶级矛盾十分尖锐，统治阶级安于享乐，从而引起了杜牧的深思，他通过《阿房宫赋》来批判统治者的醉生梦死，看似矛头指向秦始皇和陈后主、隋炀帝等亡国之君，实际直指当时的最高统治者。通过总结六国破灭的经验教训，来讽谏唐朝统治者切勿重蹈覆辙，“前事不忘，后事之师”。

　　所以，知人论世，才能更好地体悟文言文背后的深意。并且由此运用到学生的写作训练中，教师通过搭建文化教学支架，帮助学生体会文言文创作目的，进而再搭建支架，尝试引导学生进行借鉴和模仿，完成写作立意，例如，参考《阿房宫赋》《六国论》的借古论今，论证观点；借鉴《项脊轩志》的睹物思人，表达深厚情感。

　　语言文字无可避免地传递着作者个人的情感观点，古人对文章的立意经过了深思熟虑，并且能够进入高中语文课堂的文言文，都是历史的沉淀和时代的认可。然而，学生受年龄、阅历的限制，无法深切体会古人创作文言文的真正意图，写作立意也是落入俗套，所以要搭建文化教学支架，将这些文言文充分地运用起来，让文言文立意帮助写作立意，让学生从古人的表情达意中汲取养分，最终在写作中灵活运用。

　　四、结语

　　文言文虽然语句精练，但是能够帮助学生感悟和体会中华优秀传统文化。阅读的最终目的在于写作。读懂文言文首先从文言开始，然后是文章，再是传统文化层面的感悟。不论是从结构上，还是从艺术技巧上看，文言文都是进行写作教学的有利途径，能够培养学生的写作能力，在运用语言建构语言的视角下，运用支架式教学为教学方法，依托三种教学支架，在读的基础上写，在写的基础上言，或将更好地促进提升审美能力和表达交流能力，提升学生的语文核心素养。

　　参考文献：

　　[1]李明株.支架式教学法在高中文言文教学中的应用研究[D].济南：山东师范大学，2021.

　　[2]中华人民共和国教育部.普通高中语文课程标准(2017年版2020年修订)[S].北京:人民教育出版社，2020.

　　[3]何克抗.建构主义革新传统教学的理论基础[J].中学语文学，2002(08):58-60.

　　[4]王虎.高中文言文教学与写作教学互动关系研究[D].四平：吉林师范大学，2020.