变“教言语形式”为“用言语形式教” —— 以聚焦《醉翁亭记》中的语法结构体认“和谐之乐”为例论文

　　摘要：“用言语形式教”是对当前阅读教学中“教言语形式”的纠偏，是正确处理“工具性”和“人文性”的阅读教学尝试。正确认识文本中“言”“象”“意”之间的层次关系，以整体感“象”、反向寻“言”、深入明“象”、终而观“意”的文本阅读逻辑，设计“明象入境—仿写识体—比较细读”的符合阅读认知规律的阅读教学环节，进行“用言语形式教”的阅读教学设计。

 

　　关键词：教言语形式,用言语形式教,阅读教学,《醉翁亭记》

 

　　陶行知先生说：“活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。”“教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就必须进一步把儿童的创造力解放出来。”“教言语形式”是当前我国中小学语文课堂上最常见的一种阅读教学的样态，即漫无边际、大而无当、脱离文本地“拓展”文本内涵的阅读教学样态的一种纠偏。但指向“言语形式”的教学，不应该与指向“语言内容”的教学呈现出对抗的姿态，语言形式和语言内容并非二元对立，而是相辅相成、一体两面的存在。

 

　　统编版九年级上册第三单元中的《醉翁亭记》一文，就是一篇在言语形式上苦心经营的文章。以此为切入口组织教学活动，引导学生完成对文章“乐”的体认与解读，是一次有益的教学实践。

 

 

　　对于一篇文章的阅读而言，总是绕不开基础三问，即“写了什么(what)”“怎么写的(how)”及“为什么写(why)”。“言语形式”即关注文章“怎么写的”层面，完整表达应为文章是怎样运用写作材料实现表达目标的。

 

　　20世纪90年代，以王尚文老师为代表的语文工作研究者、实践者进一步强调，其他学科重在“说什么”，语文重在“怎么说”。……而对语文来说，明白它“说什么”固然必要，但是为了领略它“怎么说”，即主要通过语文教材的言语形式培养学生的语感能力，以“教言语形式”的阅读教学形态日趋主流，甚至成了最符合语文学科性质的阅读课型。

 

　　仔细分析便会发现其中的偏差：其一，“教言语形式”不等于教语言文字的运用，它只是“学习语言文字的运用”这一教学目标下的一项教学内容，是辅助性的条件；其二，“教言语形式”不等于阅读教学，言语形式的教学虽然对学生阅读能力有所帮助，但与更多关涉文本内容上理解的阅读有很大区别；其三，“教言语形式”不等于割裂言语内容，阅读教学所面对的文本一定是形式和内容交织缠绵而成，在优秀的文学作品中也是如此，舍内容而唯取形式是不可取的。

 

 

　　1.主谓结构暗含“和而不同”的情境《醉翁亭记》中存在大量鲜明的表示陈述关系的主谓短语，即“谁/怎么样”。其中，以全篇高潮描写人事之乐的第三段尤为突出。主谓短语指向对主语状态的陈述说明，文段通过四个层次，即“滁人游也”“太守宴也”“众宾欢也”“太守醉也”，陈述说明人事之状态，有着非常奇妙的效果。

 

　　(1)效果一：体现多样

 

　　“负者——行者”“前者——后者”“伛偻——提携”这样的人物对举，是对“滁人游也”多元并包的呈现。按照这样的语言逻辑思想下去便会发现，适宜此景的各种身份、年龄、行为举止的滁人应有尽有，可能还会有“渔者”“叫卖者”“歌伎者”……

 

　　“杂然前陈”的肥鱼、冽酒及各类“山肴野蔌”，同样在多样地呈现“太守宴”，投中的“射者”、胜利的“奕者”、交错的觥筹又何尝不是在多方面说明“众宾欢”呢？

 

　　(2)效果二：体现和谐

 

　　首先，人事及其状态之间的和谐。“负者”挑着重担便在路上哼着歌解闷，行者走累了自然要在树下休息；“鱼”以“肥”为美、“酒”以“冽”为佳；投壶者因投中而欢，下棋者因取胜而喜。其次，各项人事状态之间的和谐。前面的人“呼”，后面跟着“应”；溪水深，则水中鱼自然肥美；泉水香，酿出来的酒自然清冽；投壶者中了，下棋者定然也胜。

 

　　(3)效果三：体现平等

 

　　在众多的陈述对象中，“太守”也无外乎成为其中的一个存在。在第三人称旁观者的叙述视角下，醉倒在众人中间的太守同样也是一个被观察的对象，和“负者”“行者”“射者”“弈者”共同构成了一幅毫无等级区分的平等画面。每个人都呈现出和谐愉快的状态，做着自己事情。这样精神的愉悦，和谐融洽，绝无高下等级。

 

　　2.“而”的多方连接作用

 

　　“而”在《醉翁亭记》中也是高频出现的虚词。作为连词而言，它起到连接词与词组或句子的作用。在具体的使用中，多有以下两种情况：其一，用在联合结构里，连接形容词、动词或形容词性、动词性的词组，表示两种性质或行为的联系，还可以连接两个主谓结构，表示两件事的联系。其二，在偏正结构里，连接状语和谓语动词，在意思上往往是一种顺承，前后语意相承。在《醉翁亭记》中，“而”字十分巧妙地将“自然与自然”“人事与人事”“自然与人事”联系起来。

 

 

　　结合《醉翁亭记》的文本解读，可以依循“明象入境—仿写识体—比较细读”三个教学步骤，进行“用言语形式教”的教学实践。

 

 

　　1.明象入境

 

　　“明象入境”就是让学生在具体的文本情境中感知、体认文学形象。在教学中引导学生反复诵读，想象眼前是一幅怎样的画面，并用合适的词语概括。在实际的教学过程中，学生大多能概括出如“美好”“欢乐”“忘我”“和谐”等词语。紧接着，教师就可以引导学生探究，作者是如何通过言语形式层面的组织给读者呈现出这样一幅画面的。

 

　　2.仿写识体

 

　　在寻“言”的过程中，如果是有特殊表达范式的语句，可以用仿写法辨识。《醉翁亭记》中的主谓结构及“而”的连接作用，完全可以设计仿写任务，带领学生体认。

 

　　在实际教学中，学生很快能写出“渔者钓于溪”“游伎戏于途”“饮者醉”等主谓结构的句式。在此基础上，再问“如果我们借助一个连词，自然地把前后两个句子联系在一起，你会选用哪一个词？”学生也能很快反应得出连词“而”。紧接着，教师补充归纳有关主谓结构“而”的语言知识，帮助学生完成寻“言”。

 

　　3.比较细读

 

　　寻“言”后，需要借助“言”深入明“象”，最终达到观“意”的目的。这就需要带领学生聚焦问题比较细读。

 

　　比较细读一：将醉翁亭上的这些人和事归纳梳理，比较看看这些人和事有什么特点，引导学生关注人物身份的多而不同、人与其事之间的关联性等，以明确人事之多样、和谐与平等。

 

　　比较细读二：以文中由“而”字连接的两段内容，按照“自然与自然”“人事与人事”“自然与人事”分类整理，感受此处“而”字的运用效果，最终达成“乐”的自然和谐的解读。

 

　　综上所述，“用言语形式教”的阅读教学是一种行之有效处理“工具性”和“人文性”这对矛盾的教学理念和教学实践。在教学过程中，面对不同的文本要依据不同的文本特性开发设计。

       参考文献

 

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　　[2]赵甍源，黄真金.新媒体时代中学语文阅读教学变化及应对策略[J].语文建设，2019(17)：74-77.

 

　　[3]葛德均.关注中学语文的“群阅读”[J].基础教育课程，2019(10)：38-42.