摘要:在课程思政建设背景下，当前基于西方“Corporate Finance”的高校“财务管理”课程教学内容面临知识逻辑重新解读及价值引领的双重挑战。基于教育部印发的《高等学校课程思政建设指导纲要》，从马克*主义历史与逻辑相统一的科学方法论及中文字义出发，重构“财务管理”课程知识逻辑，将中国传统文化、政治制度融入课程教学内容中，以期实现具有中国特色的财务管理知识逻辑及其课程内容的教学改革。
关键词:中国特色,财务管理,课程思政,教学改革
0引言
在课程思政建设深入推进的背景下，高校“财务管理”课程教学面临知识逻辑重构与价值塑造的双重挑战。当前我国财务管理教学内容多依托西方“Corporate Finance”体系，缺乏与中国制度语境和文化传统的有机融合。本文依据《高等学校课程思政建设指导纲要》，以马克*主义历史与逻辑相统一的方法论为指导，从中文语境与本土实践出发，重构课程知识逻辑体系，以期将中国传统文化要素与制度特征融入教学环节，推动形成具有中国特色、体现思政导向的“财务管理”课程改革路径，实现知识传授与价值引领的协同目标。
1当前基于现代西方“Corporate Finance”知识体系的高校“财务管理”课程教学存在的挑战及问题
“财务管理”作为高校财经类相关专业的核心课程，是20世纪90年代以来随着我国确立社会主义市场经济体制后才全面开设的，其课程内容几乎全盘引进了现代西方“Corporate Finance”的知识体系。而在西方国家，“Corporate Finance”只是“Finance”的一方面内容，与金融市场学、投资学共同构成“Fi-nance”学科。由此，引发了“财务管理”课程性质界定及其学科属性划分的认识分歧。当前有部分学者及高校在国际化接轨的名义下，基于西方“Finance”(译为“金融”或“财务”)的字义，将财务与金融混同，认为将“Corporate Finance”称为“公司财务”或“公司理财”的传统译法是错误的，应译为“公司金融”，认为只有这样才符合“Finance”的统一内涵。并且在此认识的基础上，内容性质完全与“公司财务”或“财务管理”相同而命名为“公司金融”的课程及教材也纷纷被设立及推出。财务管理学科及课程在这里就面临着归属或转换的挑战———是归属于统一在“Finance”下的“公司金融”(这样可能就不存在独立的财务管理学科、专业及课程了)，还是逻辑重新解读，二者建构起中文字义基础上的“财务管理学”或“理财学”的挑战。
此外，在现代西方“Corporate Finance”的知识体系中，常涉及新古典主义经济学中的“理性经济人”价值理念上的西方“个人主义”、方法论上的“形式主义”等问题［1-2］，这也影响了高校“财务管理”课程所讲授的内容。这些问题一定程度上忽视了学生社会责任认知与人格养成的培育，也与我国社会主义核心价值观背道而驰。
2017年12月，中共教育部党组印发的《高校思想政治工作质量提升工程实施纲要》中要求，“梳理各门专业课程所蕴含的思想政治教育元素和所承载的思想政治教育功能，融入课堂教学各环节，实现思想政治教育与知识体系教育的有机统一”“形成全员全过程全方位育人格局”［3］。2020年教育部印发的《高等学校课程思政建设指导纲要》中提到，我国高校要“结合专业特点分类推进课程思政建设”，对于管理学类专业课程，“要在课程教学中坚持以马克*主义为指导，加快构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系。要帮助学生了解相关专业和行业领域的国家战略、法律法规和相关政策，引导学生深入社会实践、关注现实问题，培育学生经世济民、诚信服务、德法兼修的职业素养”。
由此可见，在课程思政建设背景下，对于我国高校基于现代西方“Corporate Finance”知识体系的“财务管理”课程教学，急需从知识逻辑、价值观及方法论3个方面着手进行改革，以解决上述所存在的挑战及问题，并由此建立起具有中国特色的财务管理知识逻辑及其课程内容。
2课程思政背景下高校“财务管理”课程教学改革路径
2.1知识逻辑重新解读的教学改革路径
当前我国高校“财务管理”课程的教学改革，首先面临着二选一的挑战———是按现代西方“Finance”的统一内涵将“Corporate Finance”称为“公司金融”?抑或知识逻辑重新解读，建构起中文字义基础上的“财务管理学”?其实已有学者指出，基于现代西方“Finance”统一内涵的“Corporate Finance”，其知识逻辑存在以下两个方面根本问题:
第一，基于新古典经济学理论的现代西方“Cor-porate Finance”，其知识逻辑与企业财务管理不断实现价值创造的动态过程存在内在的逻辑矛盾。经济史学家Baskin和Miranti［4］在考察西方“Corporate Finance”形成历史时指出:“在Finance方面，以后进行的改革在很大程度上受那些经济学家的指导，而他们本能地要遵循其专业所认可的方针，因此，Finance变得更加紧密地同新古典主义经济理论结合在一起了。资本市场是在产品市场完全竞争的均衡模式框架内进行分析的。市场估价过程为评价Corporate Finance决策提供了理论基础”。由此可见，促进现代西方“Corporate Fi-nance”理论发展的是西方主流经济学静态均衡定价机制，其遵循资金静态及比较静态最佳配置的分析范式。这一分析范式不仅否定了企业的现实存在，而且也无法解释现实中股东收益及企业投融资决策所实现的价值创造来源，因而导致否定企业根本特征的“Corpo-rate Finance”的逻辑悖论产生［5-6］。
第二，基于西方“Finance”的字义，将财务与金融混同，从而引发“财务管理”课程性质界定及其学科属性划分的认识分歧问题，是陷入了缺乏历史逻辑的“西方形式主义方法论”所导致的。因此，在课程思政建设的背景下，笔者更倾向重新解读“财务管理”课程的知识逻辑，建构起中文字义基础上的“财务管理学”或曰“理财学”［7］。财务管理作为一种人类的实践活动，应具有其历史的逻辑起点［8］。因此，笔者认为应遵循马克*主义历史与逻辑相统一的科学方法论，可从财务管理活动产生与发展的内在逻辑及中文字义出发，重新解读财务管理课程的知识逻辑［9-10］。
“财务管理”的本质内涵，首先应从中文字义来理解，即关于财产事务的管理。因此，探究财务管理产生与发展的逻辑起点，需从理解人们为什么要对财产事务进行管理开始。从微观个体角度看，人们对财产事务进行管理的动机与基本目标是为了满足生命周期内的消费需要，即“用财”的需要。而“用财”则需要“生财”(生产投资)，“生财”需事先牺牲一部分当前消费(垫付成本)形成资产，目的在于取得未来一系列收入(包含风险)，即进行投资成本、风险、收入的合理配比以实现价值创造(即收益)的过程。“生财之道”(投资获利)是理财的核心之义。从历史与逻辑相统一的角度来考察，农业生产是人类历史上最早出现的生产投资活动，财务管理活动开始于农业生产的财务管理活动。随着人类劳动技术的提高和劳动工具的改良，剩余产品不断丰富，手工业企业组织及商品交换得以产生，货币开始出现，其中用以购买资本品的那部分货币量，则蜕变为资本，由此投入资本形成资产进行资产运营过程的收入、成本、风险价值衡量与管理，就成为财务管理知识的核心逻辑。在人类历史上自由契约制度及金融市场进一步产生与发展以后，人们可以通过财务契约关系进行融资“聚财”而进一步扩大“生财”规模，最后获取更大收益而“分财”(收益分配)，从而在实现生产投资价值(资产价值)最大化的基础上，实现各财务契约主体价值最大化的理财目标。在现代工商业环境下，单一主体的企业投资理财发展成内含多种融资方式及收益分配形式的财务活动与财务关系处理过程。由此可以发现，人们生命周期内的消费需要价值评判，以及在现代资金交易环境下对实业项目投入资本形成资产进行整体资产运营过程的收入、成本、风险价值衡量与管理———现金流转过程的分析、预测、规划及决策与评价，形成财务管理整体的知识逻辑。
2.2课程内容的教学改革路径
在教育部2020年《高等学校课程思政建设指导纲要》中提到，“课程思政建设内容要紧紧围绕坚定学生理想信念，以爱党、爱国、爱社会主义、爱人民、爱集体为主线，围绕政治认同、家国情怀、文化素养等重点优化课程思政内容供给。”由此可见，在高校专业课的课程内容中，价值引领与知识传授同样重要。高校“财务管理”课程的教学内容也应尽快从遵循《高等学校课程思政建设指导纲要》入手，挖掘财务管理知识逻辑相应的思政元素，融入课程教学过程，实现知识传授与价值引领的同频共振。
针对当前高校“财务管理”课程内容的特点，本文拟从以下几方面融入思政元素:第一，我国高校现用的“财务管理”课程教材多沿用了现代西方“Cor-porate Finance”的知识逻辑及其背后的制度背景与现实情境，如上所述的价值理念上的西方“个人主义”、方法论上的“形式主义”，以及“理性经济人”假设等，这些方面不仅与我国社会主义核心价值观相违背，同时也使得学生缺乏对我国政治与制度的认知。因此可以在马克*主义历史与逻辑相统一科学方法论及中文字义基础上，以“中国政治与制度认同”为思政切入点，通过融入我国现行的政治与制度，让学生了解国情，进而培养学生对国家的政治与制度自信。第二，我国有着5 000多年的悠久文明历史，其中积淀的崇德重义、重本轻末等义利观，以及提倡和谐共处的社会组织发展观等优秀传统文化，都是推动中华民族不断发展的内在动力。因此，在财务管理知识逻辑的解读中，融入相应的我国优秀传统文化，不仅有助于赓续与弘扬中华传统文化，更能培养学生对中国文化的认同与自信。
3课程思政建设背景下高校“财务管理”课程教学改革实践
接下来将中国传统文化中所提倡的义利观———“利他才能利己”作为思政融入点，通过3个教学案例抛砖引玉，探索以上改革思路在教学中的具体实践。
3.1利他才能利己教学案例一———企业财务目标
1.环节一:知识传授
从上述财务管理的知识逻辑可知，企业财务管理一方面是通过资产的运作(投资)而生产及提供相应的产品与服务(生产经营)，最终实现价值创造;另一方面又通过财务契约关系管理实现团队合作的收益——即“1+1﹥2”的效果，包括投资者关系管理、客户关系管理、组织沟通与交流、企业间价值网络关系处理等。因此，企业财务目标就一方面表现为企业资产价值最大化;另一方面又表现为企业利益相关者利益最大化。
2.环节二:知识传授与价值引领的融合
在上述财务管理目标的知识逻辑讲授中，可以引入“利他才能利己”的正确的“义利观”进行知识传授与价值引领相融合的教学改革。因为企业经营者与股东在通过资产的运作(投资)而实现价值创造的过程中，只有先利他———实现客户、供应商、员工等在内的利益相关者价值，才能真正利己———股东财富最大化。因此，现代西方“Corporate Finance”中所讨论的股东财富最大化财务目标，只有首先建立在企业利益相关者利益最大化目标上才能实现。
3.环节三:价值引领的拓展
利他思想不论是在我国传统文化中，还是我国治国方针中，亦是同样提倡。如在典籍《大学》中提出:“是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者，本也;财者，末也。”因此，企业理财者应与国君一样重本而轻末，首先应考虑百姓等利益相关者的需求，由此才能得到百姓等利益相关者的拥护并“有土”———资产及“有财有用”;反之，轻本重末，聚敛财富与民争利，百姓等利益相关者就会背离而去。中国共*党所提出的“一部分人先富裕起来，带动和帮助落后的地区和人民，最终实现共同富裕”治国之道，亦是利他才能利己的体现。
综上，关于“企业财务目标教学”，教改前，更侧重现代西方“Corporate Finance”中利己动机的机会主义行为，讨论企业财务目标中的代理成本问题。教学改革后，更侧重利他才能利己的传统义利观，讨论如何真正意义上实现企业的财务目标。
3.2利他才能利己教学案例二———资本成本与投融资决策
1.环节一:知识传授
资本成本是企业融资所付出的代价，其中最主要的部分是因占用投资者的资金而必须支付给各种投资者的回报———即资金占用费;企业整体的长期资金，源于各种投资者按一定出资比例(即资本结构)的投资，企业整体的资本成本就是按一定出资比例对所有投资者付出的代价，即各种个别资本成本在出资比例基础上的综合，表现为各种个别资本成本的加权平均。因此，投资者的回报要求就成为企业项目投资与融资选择时要考虑的约束条件及“财务标准”，企业综合资本成本也成为投融资决策的衡量标准。
2.环节二:知识传授与价值引领的融合
在上述资本成本与投融资决策的知识逻辑讲授中，也可以引入“利他才能利己”的正确的“义利观”进行知识传授与价值引领相融合的教学改革。因为企业在投融资决策时只有先利他———满足各种投资者的回报要求，才能真正利己———投资者就会保持对企业的投资支持。同时各种投资者的回报要求还受企业资本结构的影响，因此企业还需妥善处理资本结构。
3.环节三:价值引领的拓展
2013年，我国提出“一带一路”倡议，中国与149个国家、32个国际组织签署共建“一带*路”合作文件，共建“一带*路”已成为促进共同发展、实现共同繁荣的合作共赢之路。长期以来，传统国际金融机构未能充分满足非洲、拉丁美洲等地区发展中国家在基础设施建设领域的融资需求。自共建“一带一路”倡议启动以来，亚洲基础设施投资银行、丝路基金、金砖国家新开发银行等新型多边国际金融机构创立。这不仅有助于提升发展中国家在全球经济治理中的代表性，增强全球经济治理的有效性，也有助于缓解全球基础设施建设融资不足问题。
综上，关于“资本成本与投融资决策”，教改前，更侧重现代西方“Corporate Finance”中针对资本市场上的投资者，基于信息不对称及各自利己动机的机会主义行为，讨论企业资本结构决策中的交易成本及委托—代理问题。教改后，从利他才能利己的视角出发，更多是关于基于合作共赢视角的财务契约关系管理讨论。
3.3利他才能利己教学案例三———可持续增长与融资约束
1.环节一:知识传授
随着企业生产、销售的迅速增长，会面临财务资源的约束，即生产、销售的增长会带来对资金增长的需要，而一旦企业不顾一切地追求最大化的增长，融资能力往往会达到极限，从而使企业产生财务危机，阻碍其进一步增长。因此，任何企业在制订增长计划时，都必须充分考虑财务资源的约束，必须在销售增长与融资需求增长之间搞好平衡，以保证企业的健康发展。保证与资金增长相平衡的销售的增长，就是指企业的财务可持续增长。这里的财务资源约束即融资约束，如不能经常发行新股、财务政策及经营效率有一定限度等，在这些融资约束下企业最大的增长率即可持续增长率。
2.环节二:知识传授与价值引领的融合
在上述可持续增长与融资约束的知识逻辑讲授中，同样可以引入“利他才能利己”的正确的“义利观”进行知识传授与价值引领相融合的教学改革。因为企业在经营过程中只有先利他———采取措施缓解融资约束，如提高经营效率、不断满足各种投资者的回报要求以突破财务政策的限度等，才能最终利己———使企业的生产、销售不断持续增长。
3.环节三:价值引领的拓展
在《国语·郑语》中提到:“和实生物，同则不继，以它平之谓之和，故能丰长而物归之”，这其中反映了在社会组织中如何通过“利他才能利己”的理念，合理利用与协调组织内的个体差别，达成组织的和谐共处与合作共赢，最终实现组织的价值创造与共同发展。和谐作为中国特色社会主义建设的一个重要目标，没有和谐，就没有经济的发展、社会的稳定和人民的幸福。而利他才能利己的思想正是和谐发展的必备基础之一。
综上，关于“可持续增长与融资约束”，教改前，只是基于现代西方“Corporate Finance”中把可持续增长率作为销售增长的限制性条件。教改后，则更多的是考虑满足各种投资者的回报要求角度去考虑缓解融资约束。
4结语
自2016年12月，全国高校思想政治工作会议提出“把思想政治工作贯穿教育教学全过程，实现全程育人、全方位育人”的教学发展方向以来，全国高校积极响应号召，全方位推动专业课程思政教学改革。但由于各专业课程内容性质有所不同，因此课程思政教学改革的路径及方式会呈现不同特点。当前基于西方“Corporate Finance”的我国高校“财务管理”课程教学内容面临知识逻辑重新解读及价值引领的双重挑战。本文基于2020年教育部印发的《高等学校课程思政建设指导纲要》，从马克*主义历史与逻辑相统一的科学方法论及中文字义出发，重新构建“财务管理”课程的知识逻辑，并进一步将中国传统文化、政治制度融入课程教学内容中，达成知识传授与价值引领的同频共振，以期实现具有中国特色的财务管理知识逻辑及其课程内容教学改革的效果。
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