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摘要：通过研究小学语文教材中出现的神话篇目蕴含的美，挖掘出神话作品传达出的美的认知及蕴藏的古代文明和传统文化，明确了神话作品的价值取向，根据《语文课程标准》中谈到“重视情感态度价值的正确导向”时指出的：“培养小学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，应该注重熏陶感染，潜移默化”提炼出神话的教学启示。神话浪漫生动的语言、丰富鲜明的形象、充满智慧的思想，都会给人以美的享受和遐想。神话作品美的价值怎样传达给小学生是一难题,现实中有些老师把神话课上成了故事课、童话课，这对小学生学习神话来说无疑是一种损失，本人就小学语文教材中神话的教学提出一些个人观点。
关键词：小学语文；神话；审美教育；教学启示
本文引用格式：赵娟等.小学语文教材中神话的教学启示[J].教育现代化，2020，7（42）：119-121.
Teaching Enlightenment of Mythology in Primary School Chinese Textbook
ZHAO Juan,MI Na
(School of Education Science,Shangrao Normal College,Shangrao,Jiangxi)
Abstract:By studying the beauty contained in the mythological texts appearing in the primary school Chinese textbooks published by the People’s Education Press,Digging out the cognition of beauty conveyed by myth works and the ancient civilization and traditional culture contained therein,clarifying the value orientation of myth works，According to the“Curriculum Standards of Language Curriculum”when talking about“emphasis on the correct orientation of the value of emotional attitude”：“Cultivating noble moral sentiments and healthy aesthetic interests of primary school students,forming correct values and positive life attitudes is an important content of Chinese teaching,and we should focus on cultivating infections and subconsciously”to extract mythical teaching enlightenment.Mythical romantic vivid language,rich and vivid images,and intelligent thoughts will give people beautiful enjoyment and reverie.How to convey the value of the beauty of myth works to primary school students is a difficult problem.In reality,some teachers turn myth classes into story classes and fairy tale classes.This is undoubtedly a loss for primary school students to learn myths.Make some personal points.
Key words:primary school Chinese;mythology;aesthetic education;teaching inspiration
一 神话教学中的审美启示
《语文课程标准》在谈到“重视情感态度价值观的正确导向”时指出：“培养小学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，应该注重熏陶感染，潜移默化。”[1]语文教育的实践和经验证明，必须重视加强健康有益，丰富生动的审美教育。
（一）细细品读，指导小学生感悟神话的语言美
通过细细品读可以让小学生充分感受到神话所呈现的美妙世界，如一位老师在执教《盘古开天地》时，有这样一句话“轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，渐渐下降，变成了地。”该教师在文本细读时，发现了课文中“缓缓”“渐渐”都表示速度慢，时间长。说明了天地形成时间的漫长，盘古开天地的艰辛。该教师在执教过程中是这样处理的，他让小学生反复朗读，再把词语变换位置读，又让只用同一个词来读；这时细心地小学生就发现了，这些词用在这就变得不恰当了，需要把“缓缓”、“慢慢”做重点讲解，小学生对语言的理解和应用会更加清晰；由此来看，教学中教师应巧妙地引导小学生揣摩语言，从中感悟到神话的语言美。[2]
（二）关注人物，指导小学生欣赏人物的形象美
在小学语文教材中，有不少神话人物形象，夸父、女娲、盘古、普罗米修斯等；这些人物形象或是正义的化身、或是济世的英雄，都深深扎根于小学生的心田[3]。
要准确把握人物的形象美首先要想象画面，引起小学生的兴趣和想象。如《夸父追日》中，夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风一样奔跑，最终化作万物；小学生想象着描写的画面，在脑海中很容易勾勒出夸父高大伟岸，永不放弃的形象。
其次要走进神话人物的内心世界，体会他们的情感，从而把握人物鲜明的形象。如《普罗米修斯》这一课，在老师的带领下小学生对普罗米修斯进行了心灵的解读，引导小学生走进了普罗米修斯的内心世界。
（三）梳理情节，感悟神话作品的意蕴美
学习神话作品时，引导小学生学会梳理神话故事的情节，体会所要表达的思想。梳理情节首先要划分段落大意，引导小学生划分出课文哪几段是在讲一个情节，然后再将这些情节串联起来，从而更加清晰的理解故事内容，感悟其中蕴含的思想。如《盘古开天辟地》根据文章的思路结构可以分为四个部分去学习，第一部分总写了盘古分开了天和地；第二部分写了盘古顶天立地使天地成形的过程；第三部分详写了盘古的整个身体变成了宇宙万物的过程；第四部分写了盘古为开天辟地奉献身躯，从而让我们感受到盘古为开天辟地，化生世间万物做出的无私奉献。神话故事所要传达的为人要勇敢、敢于奉献的思想就这样深深的留在小学生的心里了。
其次可以画概念图，有的神话故事人物众多、关系错综复杂，如在学习《普罗米修斯》这篇神话作品时，就可以将文中出现的五位神话人物罗列出来：普罗米西斯、太阳神阿波罗、宇宙之神宙斯、火神、大力神赫拉克勒斯；再通过五位神话人物分别做了什么事情将他们的人物关系串联起来（图1）。
二 神话教学中的文化启示
传统文化是学习神话故事的土壤，是神话故事的根基，因此在学习神话故事的过程中不能忽视对传统文化的学习。
（一）透视传统文化，拓展神话作品的教学宽度
学习神话故事是通向传统文化的一个重要路径，很多神话故事与中国传统文化风俗紧密相关，很多传统节日及风俗习惯也是由神话故事延伸出来的。如：中秋节吃月饼、端午节赛龙舟、牛郎织女的七夕节等。因此，作为教师应当重视传统文化的学习，让小学生通过传统文化学习神话故事，感受神话故事中体现的民族精神。
（二）比较中西神话，尊重多元文化
“各民族的神话故事因其孕育的土壤不同而呈现出鲜明的民族特色。”[4]由此来说，学习神话不应只是学习中国神话。人教版小学语文教材编选者出于多方面的考虑，异国神话出现的比较少，只有一篇希腊神话《普罗米修斯》。但我们决不能因为少就忽略它，外来神话是我们了解异国神话的一个窗口。
中西神话因为出自不同的地域，其人物性格、外表形象、思想情感，都有着很大的不同。西方神话的主人公与中国神话的主人公相比更体现出我们普通人的性格特点，如宙斯，虽然为西方众神之首，但是却经常到凡间游荡，并与多名女子育有子女。虽然宙斯被刻画的并不是十分完美的形象，但是却会让读者觉得很可爱，因为他的性格特点与现实中的人更加接近。中国神话作品中的主人公大都大公无私拯救人类，是人们心中的英雄。在外表形象上，西方神话中的男主人公都是英俊健美的，女主人公都是智慧美貌的；而中国神话中的主人公外表长相大多是区别于凡人的，如女娲人首蛇身，西王母虎齿豹尾，二郎神三只眼睛；这些形象一眼看上去就区别于常人，他们或无私博爱、或甘于奉献、或英勇善战，与西方神话具有鲜明的对比[5]。在思想情感方面，西方神话主人公大多奉行享乐主义；而中国神话主人公大都是以救世主的形象出现的，如女娲和夸父。
通过中西神话对比，让小学生在学习时对神话有一个更全面的认识，使小学生具有更广阔的视野透视全人类文化。
（三）神话教学中的实践启示
1.课堂还给小学生，发挥其想象力
传统的教学模式容易让小学生产生厌倦、疲劳的心理，尤其是对于神话的教学更不应死学死记，小学生发挥主观想象力来主动学习神话作品更容易掌握、达到学习神话的目的；速写，让小学生挑选他们喜欢或者敬仰的神话作品中的主人公写性格速写，在课堂上朗读优秀的习作，同学们进行评价，在激烈的讨论中，它们对神的性格又有了新的、更深入的了解；或者改写主人公的命运、改写故事结尾，充分发挥想象力[6-16]。
通过游戏的方式引起小学生对神话的学习兴趣。例如“猴王出世”这一课，可以让小学生模仿猴王的动作、神情状态，小学生在模仿之前就要对课文有一个充分的掌握，了解猴王的性格特征、生活习性，才能模仿出活灵活现的猴王来，无形中就会促进小学生主动预习课文，主动学习。绘图，神话作品中的人物都是异于常人的，夸父高大异常、女娲人面蛇身、猴王亦猴亦人，这些形象都是由书本上的文字得到的，小学生可以充分发挥想象力，给他们设计形象[7-11]。
神话作为一种特殊的文学体裁，除了传统的教学形式，应该增加一些新的方式激发小学生想象力，让小学生积极发挥创造力，从而更加透彻的学习神话。
2.走出课堂，开阔视野
课堂学习是小学生学习知识的主要方式，但随着现代教育形式的发展，我认为还有更多的其他方式可以让小学生学到知识。教材里的神话作品数目不多，看课外书是一个不错的途径。通过看课外书，了解中外更多的神话故事，不仅可以丰富课外知识，还可以将所学神话串联起来，从而理解更加深入；小学生利用课余时间看神话题材的电影，更加深刻的认识故事中的主人公。
三 结语
神话是民族文化的重要组成部分，学习神话会获得不同于其他文体的特殊收获。人教版小学语文教材中的神话课文蕴含着大量的研究价值。神话中蕴含的语言美、人物美、思想美，对小学生的审美教育有着很大的影响；神话中蕴含的丰富意蕴，对小学生形成成熟的思想也有很大的帮助。
参考文献
[1]小学语文课程标准[S].2013.
[2]卢谦.谈神话类文本的价值取向[J].小学教学设计:语文,2011(9):35-36.
[3]袁珂.中国神话史[M].上海：上海文艺出版社，1988.
[4]戴红琴.追求文化与情感共生的神话教学：《普罗米修斯》教学建议[J].云南教育，2009（7）:90-91.
[5]转引自福建师范大学中文系.中国古代神话选（注译本）[M].上海光华书局，1983.
[6]李枫.神话新教[J].内蒙古电大学刊，2002(26):73-74
[7]周英顺.中小学语文神话类文本教学刍议[J]当代小说：下半月，2010（10）:90.
[8]杜媛.从神话研究看斯特劳斯结构主义思想[J].安康学院学报,2009,21(04):60-63.
[9]《20世纪希腊神话研究史略》出版[J].民族文学研究,2012(03):18.
[10]王倩.21世纪初国外希腊神话研究印象[J].长江大学学报(社会科学版),2007(01):32-35.
[11]松村一男.日本近十年神话研究[J].思想战线,1997(01):44-48.
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