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摘要：随着科学技术的进步和社会经济的发展，生态环境恶化已经成为了本世纪当中人们所面临的最为长期和最为强大的敌人。许多科学家和理论家也开始针对此问题探索相应的解决途径，在此过程当中，也出现了许多冲突性的观念和理论。一部分人认为马克思所追求的并非自然本身，而是着眼于人类更加有效且更快的掠夺自然，此观点将生态文明建设和生态危机与马克思主义理论对立了。因而在高校当中加强对于生态马克思主义相关知识和体系的介绍，不仅能够使人们正视当前所面临的生态危机，也有利于加强生态文明教育。
关键词：生态马克思主义；高校；生态文明教育；启示
本文引用格式：彭轶.生态马克思主义对高校生态文明教育的启示[J].教育现代化,2019,6(67):222-223.
生态马克思主义，将整体人类作为中心，要求对马克思的唯物史观重建，并着眼于构建生态和谐价值观和社会主义，认为生态原则更为重要，要求人们在生活和社会发展当中需要确立正确的消费观、劳动观和需求观。此种思潮源于北美，主要是在后工业主义和物质主义的立场上，从自然、意识形态和文化等多个角度对马克思主义基本理论进行更加充分的阐释和应用。这种观念认为资本主义制度发展导致了生态危机，此过程当中对于异化消费、技术的非理性使用、反生态本性等进行了批判。其核心思想认为，资本主义制度以及相应的生产方式实际上是反生态的。此种对资本主义现实发展进行深刻的认识和批判基础之上所产生的理论能够准确认识到生态文明对于整个人类社会发展的重要作用。
一 生态马克思主义理论的内容
（一）主张重建马克思的唯物史观
生态马克思主义与马克思主义理论所存在的重要关联，便是其对于资本主义的生态批判理论，而这也是此种理论与当前其他生态文明理论所存在的最大区别。奥康纳和约翰·贝米拉·福斯特是北美两位生态马克思主义最为重要的代表人物，二人对于生态马克思主义的研究路线有着不同的态度。奥康纳认为人类系统是马克思主义历史唯物主义的主要内容，其中并未给予文化力量和自然系统足够的理论空间，而是主张以协作作为切入点，将自然和文化两个维度融入到马克思的唯物主义当中。他对于马克思的历史唯物主义进行了些许的修正，认为生产关系和生产力都是自然的和文化的，并以此为基础提出了生产条件、生产关系和生产力之间所存在的矛盾。福斯特则认为，马克思的唯物主义当中便包含着生态思想，认为唯物主义和生态思想是相互支撑的关系。他沿着认识论、实体论和时间的轨迹，对马克思历史唯物主义当中的思想进行了探索，并融入了人与自然物质协同发展和变换的视点[1]。
（二）倡导整体人类中心观
生态马克思主义认为解救人类脱离全球性的生态危机，需要从思想和行动上将人与自然的关系调整至正确的状态中，坚持人类中心主义。此从人类中心主义与资本主义所倡导和形式当中的人类中心主义存在不同之处，生态马克思主义的人类中心主义属于整体的人类中心观，是基于马克思主义的社会、自然辩证法观念而产生的。此种人类中心观强调整体性，认为人、自然界和社会之间是统一和相互依赖的关系，其中存在着一些必然性的联系。若脱离另外两者，将人类或者是自然单独而论，就陷入了人与自然对立的误区。自然与社会两者之间是相互作用、相互依存，对立统一的关系。两者处于一种辩证、动态且无限发展的过程。此种理论认为生态系统当中，人是处于中心的地位，人与自然环境、人与社会之间的关系，都是处于生态循环当中。虽然仍处于一种中心和核心的地位，但人在生存和发展过程当中所采取的行为都需要着眼于整个地球生态的共同利益，将自然价值和人类价值置于辩证统一的状态。生态马克思主义，对于资本主义危机采取整体化看待的态度，认为人们需要将当前发展中国家与发达国家的关系、人与自然的关系以及资本主义制度之下所呈现出的危机看做整体，从整体的需求出发观察、分析和处理问题[2]。
（三）主张构建生态社会主义的和谐价值观
生态马克思主义认为不同的政治制度、不同的价值观和不同的文化对于社会生产力发展的作用，甚至对于自然界整体的发展，所存在的影响存在不同之处。德国的威廉·莱易思便认为应当建立一种新的生态和谐价值观。此种和谐价值观认为人类生活质量与生态系统是否完整直接相关，人类仅仅是作为整个系统当中的一环而存在，人类与生态系统的其他生命体之间是需要平等的交流和互动，人们需要更好的爱护自然。威廉认为人们可以在劳动的过程当中寻找到自己所需要的幸福感和满足感，在此过程当中进一步实现个体自由全面化的发展。他认为在当前社会当中，人们购买商品已经不仅仅是为了满足个体的真正需求，而是需要以消费总数来衡量个体的幸福指数。所以生态马克思主义实际上是要求人们在劳动的过程当中体验到喜悦，从而得到幸福感和满足感[3]。
二 生态马克思主义对高校生态文明教育的启示
（一）有助于大学生树立生态整体主义的生态文明观
在传统资本主义工业文明的发展当中，价值理性逐步衰微，工具理性逐步膨胀，这使得当前人文与科学处于分裂的状态之下。将生态马克思主义融入到高校教育当中，能够引导学生们意义马克思主义自然观和历史观来分析当前自然和社会发展当中所存在的问题，并根据实际情况予以解决。在传统观念当中，人们仅仅认为上层建筑包含与生态文明，也能够认识到生态文明对于生产力、生产关系和经济基础三者所存在的反作用，但并不能够认识到生态文明对于经济基础、生产关系和生产力所存在的决定性作用。生态马克思主义能够帮助大学生们认识到生态整体主义在生态文明观中的重要性，并引导学生们将社会经济发展、人类活动和自然界运行联系起来，将此三者放置于整体当中进行考察，能够帮助他们了解到生态危机产生的原因。
（二）有助于大学生树立正确的消费观
随着改革开放和信息技术的深入发展，西方一些思想和理论也进入到了中国，这对于当前的青年一代尤其是大学生们的价值观具有深刻的印象，消费主义文化作为其中最为强大的一种思想观念，直接影响着学生们的消费行为。当前许多高校当中的学生们存在着攀比消费和超前消费的问题，更有一些学生为了满足个人的消费欲望，不惜放弃自己的尊严，甚至走上了沦陷和自我放纵的道路。这些现象在许多大学当中盛行。将生态马克思主义当中的异化消费理论融入到高校教育当中，对当前的消费风气和理念进行批判，不仅能够帮助学生们认识到消费主义文化的真正内涵，还能够使他们明了将商品消费与个人需求满足放置于紧密联系，甚至同等的状态当中，是资本主义进行意识形态控制的一种工具，更是资本构建的一种异化[4]。生态马克思主义理论，不仅能够帮助学生们摆脱异化消费理念的影响和控制，以一种理性的态度正确看待物质和消费，从而使个人能够更好的追求更高程度的自由，还能够帮助学生们在生活和学习的过程当中，逐步养成环保和节约的生活态度，这样才能够更好的推动生态文明建设和发展。
（三）有助于大学生理性看待技术的力量和科学的进步
高校的学生们已经能够认识到科技是第一生产力，但许多学生对于科学技术的认识也仅限于此。然而生态马克思主义能够明了技术、生产力和资本主义之间所存在的内在关系。科学技术能够较好的推动生产力发展，然而在资本主义所主导的生产体系之下，人们所使用的技术类型、使用技术的方式以及使用的程度，都是在利润原则指导之下，全部为盈利而服务。然而从技术的角度来看，技术本身是属于中性的，其在生产力发展当中对于人的压迫、对于自然的破坏是在资本主义生产体系下的异化。因而技术所表现出来的消极作用，是由资本主义的生产体系而非技术本身所导致。将此种观点融入高校课堂并传达给学生，不仅能够帮助学生们认识到技术本身存在的客观性，也能够使他们明了生态危机产生的根源并非生产力或者技术，而是由于资本主义社会对于技术和生产力的扭曲和控制。因而生态马克思主义，能够帮助学生们确立正确的技术观，并以此为基点更好的理解马克思主义当中的生产力理论[5]。
三结语
生态马克思主义对于当前资本主义制度所存在的缺陷，以及生态问题所产生的原因进行了深入的分析，资本主义在数百年当中不断的进行调整和伪装，在此过程当中所产生的全球宪政、民主意识和自由主义观念非常具有迷惑性。大学生们很容易受到外部思想和理论的影响，因而许多学生们在资本主义的迷惑之下，完全丧失了对于其本质的认识能力，更有甚者自身的社会主义信念也在逐渐弱化。使用生态马克思主义批判资本主义制度，能够帮助学生们了解资本主义的本质，从而加强他们的社会主义信念。
参考文献
[1]樊永生,梁慧卿.发达国家职业教育管理体制经验与启示[J].柳州职业技术学院学报,2019,19(02):43-46.
[2]贾学军.生态学马克思主义理论对高校生态文明教育的启示[J].高教学刊,2017(23):43-45.
[3]徐英.高职学生生态文明教育实践途径的探索——以《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课教学为例[J].高教学刊,2017(05):107-108.
[4]成媛.当代大学生生态文明素质现状与教育途径探析[J].高教学刊,2015(18):3-4.
[5]魏唯.论思想政治教育观对当前高校思想政治教育工作的启示[J].教育现代化,2018,5(34):268-269.
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