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摘 要：沂蒙精神作为中国人民广泛认可和接受的民族文化， 沉淀着深厚的历史文化底蕴和革命传统精神，代表 先进文化的前进方向，代表中国最广大 人们的根本利益，具有鲜明的政治色彩和政治力量，是实现政治认同的重要载 体。 因此，面对中学生目前出现的政治认 同缺失情况，主要从家庭、学校、社会各方面结合时代背景提出问题和相关对策，以使中学生认同沂蒙文化的价值指 向，认可中国共产党的领导，培养政治认同情感。
关键词：沂蒙精神 政治认同 情感培养
一、沂蒙精神、政治认同内涵及其关系分析
（一）沂蒙精神内涵
沂蒙精神根植于临沂大地深厚的文化土壤中， 是中国共产党带领广大临沂人民， 历经磨难， 勇敢拼搏与马克思 主义基本观点相承接，一脉相承、与时 俱进的精神产物，是党和国家最宝贵的 精神财富。对于沂蒙精神的内涵学术界 经过数年讨论研究，不断丰富， 在吸收 各种新思想以后，又一次将沂蒙精神凝 练升华为“爱民为民，勇于斗争；爱党爱 军，无私奉献；水乳交融、生死与共”。爱 民为民指的是一切为了人民，以人民根 本利益为最高利益，运用聪明才智，不 允许一切反对势力对我国人民安全以 及利益造成影响 。 同时艰苦朴素过生 活，坚持优良作风树榜样；爱党爱军是 指山东临沂人民看到了中国共产党人 为救中国而付出的宝贵鲜血，他们坚信 只有坚持中国共产党的领导，中国人民 才能在革命战争中站起来，真正成为国 家的主人， 从而成为自己的主人；水乳 交融、生死与共指的是在抗日战争时期 以及解放战争时期， 沂蒙人民抛头颅洒 热血， 为解放新中国而奔走呼号，这正 是沂蒙精神核心要义 以及重要体现。沂蒙人民团结一致，同仇敌忾， 上下军心 一致， 凸显山东革命根据地在战争时期 发挥的重要作用， 这是沂蒙精神的魅力 所在，也是其本质内涵。
（二）政治认同内涵
中学生发展核心素养是当前我国教 育目的的实践走向。首先，政治认同是中 学生应具备适应终身发展和社会发展需 要的必备品格和关键能力。其次，是指在 社会生活中，中学生应建立起共同的价 值追求，实现其对政治体制的认同和尊 重，并使其自身行为规范符合政治发展要求。
（三）沂蒙精神与政治认同关系阐述
沂蒙精神的科学内涵深刻体现了政 治认同的精神内核：拥有坚定的马克思 主义信仰，爱党爱军、爱民为民，在习近 平新时代中国特色社会主义思想的引导 下，可作为培养政治意识和政治认同的 重要内容，激发中学生和社会群体维护 现有政治体制的活力， 规范当前的政治 文化环境， 拥护共产党的领导，为建设富 强、民主、文明、和谐的社会主义现代化 国家而奋斗终身。
二、中学生政治认同缺失原因分析
（一）社会层面
1.社会宏观环境下政治形态冲击。首 先，随着新媒体以及互联网技术的发展， 人们的价值观念发生变化， 社会传统主 流思想遭受西方资本主义价值的冲击， 影响中学生对马克思主义的理论认同以 及中国特色主义道路的实践认同。其次， 是当今各国之间的交流频繁，造成我国 思想政治教育产生重大问题。 我国中学 生个体内在的精神目标不够明确，政治 认同感严重缺失。
2. 社会政治传播手段和途径匮乏创 新。信息化时代的到来，社会传播中政治 传播途径有限。 由于不同学校教育水平 不同、教育基础设施完善程度不同，政府 支撑力度不够等社会因素导致部分学校 资源不均衡。例如，民办学校和公办学校 的教学资源应用层次存在很大差异。 有 的中学教师由于教龄较大， 再加上没有经过系统的知识培训，所以对新媒体教学资源使用能力较低，政治理论知识多 以简单的形式呈现，停留在最简单的技 术层面，不能做到应用创新，社会政治传 播手段不能正常影响中学生行为认知， 政治认同感将有待提升。
（二）学校层面
1.中学唯分数论思想影响。 现阶段， 中国应试教育存在多种弊端，唯分数论 是当今社会普遍存在的教育问题之一。 教学角度上讲，重结论轻过程的教学只 是在形式上走捷径的教学，忽视学生知 情意行的发展。 老师和学校没有把学生 理论课程外化，对学生的信仰教育、传统 文化、责任意识、政治制度等的意识形态 的认同水平没有提到一个高标准。
2.学校政治理论课程陈旧。随着信息 时代不断发展，教育制度和体系显得陈 旧老化，理论课程“难、偏、繁、旧”已不符 合当代社会的教育目标。首先，是学校政 治理论课程通常教学方法单一，结构不 合理，层次不够明晰，目的性和实效性不 强，缺乏相关实践落实，因此内容显得空 洞难以理解。其次，是思想政治教学体系 有待完善， 课程之间缺乏衔接性，没有起 到承上启下的作用，导致政治理论知识 不连贯，课程缺乏独到的魅力和吸引力。 因此中学生只能机械地接受政治课程灌 输的相关思想，不能做到真正自主学习， 亲身感受。 这样的课程形式没有教会中 学生发于内心地认同中国特色社会主义 制度，了解我国意识形态以及社会形态的优越性。
（三）家庭层面
1 家长对学生政治素养关注度低。首 先，家长通常只关注学生的课业发展而 忽视孩子的道德以及文化素养的发展。 其次， 家长对于孩子沟通较少，不主动学 习当前教育热点以及社会教育改革对中 学生提出的新要求。 孩子置身于这样的 家庭氛围中容易对其政治态度和意识产 生消极影响，他们会想当然地认为政治 认同培养对自身发展并无作用，导致社 会新要求与社会矛盾冲突显现。
2 家庭政治认同感氛围缺乏。 由于 中学生来 自于不 同社会阶层和 家庭，他们的父母文化素质 以及社会层次都不 尽相同， 对中学生核心素养普遍并不了 解，而错误地认为培养学生只单纯是学 校的任务。 中学生心智尚不成熟，并没 有形成正确的世界观 、 人生观和价值 观，父母是孩子的第一任导师，如果没 有积极引导，会产生政治认同问题， 陷 于角色混乱中，严重影响中学生政治认 同情感培养。
三、 沂蒙精神对于提高中学生政治 认同功能策略分析
（一）社会环境策略
1.宣扬沂蒙文化主旋律。 由于社会 环境下政治形态冲击，导致中学生精神 目标不明确， 所以倡导弘扬沂蒙故事， 倡导中国文化主旋律，激发中学生政治 归属感。教育家曾经提出教育生活化思 想，生活的一切事物都是活的教材，例 如，革命红嫂李桂芳 14 岁被选为村妇 救会会长，战争的后期当过识字班队 长，干过军工厂工人、野战医院护理员、 药材所配药员等工作，带领村里的妇女 缝军衣、做军鞋、运军粮、送弹药，被评 为孟良崮战役的支前拥军模范。一种精 神的形成，需要经历长久的时间的考 验，需要一个个中国的普通人、一代代 热血儿女前赴后继， 去经历血与泪的悲 壮，去坚守柔与刚。 这样的社会案例比 比皆是， 无不传递着沂蒙人民的精神气 质，同时蕴含着中国人民的价值判断政 治追求， 是对西方资本主义腐朽思想的 抵制，是坚持马克思主义理论指导、中 国共产党英明指导下实现民族独立和 中华民族伟大复兴的科学表达，有利于增强中学生的民族 自豪感以及政治认同感。
2.创新新媒体政治传播手段。 对于 社会政治传播手段和途径匮乏创新带 来的种种问题，主张应用新媒体政治传 播手段 。 当今社会新媒体技术日新月 异，具有广泛性、传播范围广等特点。其 一是新媒体沂蒙红色影视作品、红色歌 谣等都可以作为教育资源。其二是手机 新媒体可以使教育内容多元化，中学生 愿意在手机平台上交流感情 、 交往互 动。 微信、微博等充斥着每个人的日常 生活，具有很大的便捷性。 可以通过相 关微信公众号等定期给中学生发送相 关沂蒙精神的主题视频，例如， 青年大 学习这样的连载学习课程可 以使他们 变被动学习为主动学习，以此来引导正 确的舆论信息，拓宽政治认同度。
（二）学校环境路径
1.加强地方沂蒙文化课程教育。 教 学应重视学生的内心体验和心灵世界的完善，破除唯分数论思想，充分关注学生情意发展，帮助学生形成乐观的生 活态度、积极的社会责任感以及高度的 社会认同感。 首先， 红色文化作为政治 认同的文化来源，对于整合引导学生社 会意识的转变，起到一个不可或缺的作 用。 其次，沂蒙精神是一个民族和国家 在革命和社会实践过程 中形成 的 宝贵 的精神财富和思想精华，应该充分利用 沂蒙精神为主要教学资源，结合文艺作 品赏析课， 融合当地文化特色，增强学 生情感认同， 将沂蒙精神中体现的马克 思主义指导思想， 人民群众路线以及敢 为奉献、忠贞爱国， 忠诚于党的伟大的 政治认同感实施于课程教育中。
2.组织沂蒙精神主体社会实践活动 课程 。 目前学校政治理论课程比较陈 旧，应主张创新教学方法，建立沂蒙精 神主体社会实践活动课程，组建红色文 化基地， 开展相关班级活动以及党团活 动。 首先，可以利用假期组织夏令营等 由党员带领进入临沂本地置身于 沂 蒙 文化基地中，带领学生参观当地纪念 馆，由学生撰写活动记录及其参观心 得， 使得沂蒙文化与校园文化相互融 合，进而潜移默化地影响学生，培养学 生深厚的爱国主义情感和的使命感。其 次，开展多样的红色文化活动，例如可 以举办读书报告会、沂蒙革命英雄事迹 宣传课等，营造出浓厚的、积极的沂蒙 红色文化氛围充分表达出沂蒙人民的 艰苦奋斗和奋勇反抗精神， 反映出建设 社会主义的曲折进程，表达了我国人民 的使命就是实现中华民族的伟大复兴。 通过实践活动课使得同学们主动投身 其中，政治认同情感主动传递，从而逐 渐认同、内化政治信念，最终实现政治 认同。 中学生的政治认同就是对中国伟 大精神以及对社会主义的认同，在政治 认同过程中逐渐找到社会主义以及马 克思主义的认同感。
（三）家庭教育手段
1.建立家校合作共同体。 鉴于家庭 环境对中学生政治认同感培养产生了 一系列问题， 家长对学生政治素养关注 度低， 因此主张建立家校共同体，广泛 开展家校合作。 首先，家长要树立正确 理念排除错误观念，重视到青少年培养 政治认同的重要性。学校可以组织相关 家长会进行教育疏导，让他们明白教育 学生不仅仅是学校的责任，有时候父母 的影响也起到举足轻重的作用。 其次， 就是要求家长不要对孩子抱有过高的 期望值， 不能把分数作为学习评价的唯 一标准。 再次，学校可以在课余时间开 展相关以沂蒙精神为主题 的实践 活动 时，邀请家长与学生共同参加，一起感受我国社会主义发展历程，真实体验沂 蒙精神政治认同功 能 。 事后将 活动照 片、 相关心得体会等发布到学校官网 上，通过相关规范制度对家长、学生等 开展网络留言，共同进步、不断完善，以 此增加学生的政治参与感，提高政治认 同能力。
2.利用同伴教育、榜样教育法培养 政治认同。 由于家庭政治认同感氛围缺 乏，主张利用同伴教育、榜样教育法培 养政治认同 。 同伴教育是一群年龄相 仿、思维方式相同， 某方面情感一致的 社会群体， 近些年广泛运用于思想政治 教育。 同伴教育作为一种集体社会行为 包括同伴关系的建立，社会实践、同伴 之间的谈话等。 首先，可以通过群体活 动影响社会活动的每一个人，引导社会 认同， 达到社会行为规范，具体可以通 过相关社区活动或者公司活动来使群 体之间达成一种共同意识。 比如，建设 一批特殊的群众基础好的、比较有号召 力和影响力的社会成员组成同伴教育 团队， 自行组织学习沂蒙文化中的政治 认同元素，与其中国梦的价值相结合， 培养起较高的政治意识和法制意识。在 此基础上利用同伴教育原则使同公司、 同社区的群体相互认知、 相互影响，达 到培养政治认同情感的目的。 其次，利 用榜样作用进行同伴教育，发挥身边集 体的榜样示范功能。 例如，可以发挥优 秀党员的带头 引导作用，宣扬沂蒙精 神，强化心理认同，这种文化认同一旦 产生， 红色精神背后的价值观念就会有 意无意地渗入认同主体的价值判断，影响其政治情感。
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