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摘要：农村中小学布局调整是为提高农村中小学办学质量和规模效益的工作。目的是为了有效利用资源服务教育均衡。然而政策推行和居民需求之间存在响应时间的差距，导致服务总是落后于需求。本文基于文献法分析教育类儿童节目对于儿童教育的价值。提出发展教育类儿童节目作为教育均衡发展的辅助工作，并且对教育类儿童节目在教育均衡中的重要作用进行分析。
关键词：均衡发展；教育类儿童节目；娱乐化；粘度；生命力
本文引用格式：韦淞文.教育类儿童节目对教育均衡的辅助[J].教育现代化,2019,6(18):222-223,231.
一 引言
农村中小学布局调整在我国实行多年，各地方由于情况不同，在推行中势必遇到具有地方特点的问题，需要具体问题具体分析。调整需要的时间、人力、投资消耗巨大。分析中小学布局调整目的，主要是为了提高中小学办学质量和规模效益。其根本目的是与其他资助、控辍保学等等政策一同推动教育均衡发展。电视作为大众传媒，具有强大的传播力量。可以设计内容，帮助儿童扩展视野、树立价值观，从而帮助儿童进一步强化技能和知识等素养的发展。[1]从帮助自我建构出发，提高农村、偏远地区儿童的学习、生活态度，继而提高其学习效率。
二 电视对儿童的教育价值
（一）电视对教育的服务能力
大众传媒的教育服务在我国发展多年。在学历教育方面有电大系统，在儿童教育方面，从国家到地方都设有教育频道。官方认可电大的学历教育能力，也非常重视对儿童教育的影响。纵观我国的儿童节目，已经开发了很多硬性、软性的教育内容。电视作为大众媒介，它的信息传播能力和电视对儿童的学识、认知、价值观等各方面素质的影响已经得到了社会各界高程度的关注。
（二）电视对儿童的影响力
西南政法大学研究生文寒对留守儿童的研究中表明，电视已经成为“留守儿童”接触的首选媒介。该研究表明在中心小学的398个学生中，75%的儿童经常收看电视，周一到周五看电视的儿童有84%。[2]在安徽大学硕士乔春的学位论文中，显示农村留守儿童电视接触度也高达89.3%。其中，偏好动画片的留守儿童的道德品质的自评分更高，年龄与留守儿童电视动画片、少儿节目的收视偏好呈现显著负相关。道德自评分展现的不只是儿童的道德，还有儿童的道德价值观认识。年龄与留守儿童对动画片、儿童节目收视的负相关从侧面反映目前的现有的动画片、和儿童节目对大龄儿童的吸引力低。[3]综合考虑经济条件、地区通信条件、传播能力和电视节目多平台兼容能力等多方面因素。在科技化的今天，电视媒介相对移动互联网而言已经老旧，但对于留守儿童教育而言，这是集便利、经济，安全、稳定等条件与一身的大众传播媒介。
三 我国儿童节目的问题
（一）教育直观，娱乐结合生硬，受众粘度低
哈澍、武晶平在论文“《芝麻街》对中国儿童教育节目的启示”中提出，节目虽然更照顾儿童需要的表现形式，但是内容上教育目的太直观。中国儿童电视节目教育与娱乐相互隔膜的现状却未见根本性的改变。近年来,我国儿童电视行业内外的许多人士都认识到儿童节目娱乐性的必要性和重要性。他们也在倡导和尝试着多一些交流,少一些说教,多一些平视,少一些俯看,多一些轻松,少一些沉重的儿童电视节目。然而,认识和操作上的差距不仅反映了解决这些问题的困难程度,也反映了行业内外相关人士无从下手甚至无计可施的认识局限和技术无奈。[4]受众粘度基于受众对内容的喜爱程度、认同感和代入感。从市面上销售的国产儿童节目周边来看，只能以《喜羊羊与灰太狼》、《熊出没》等动画片为主，而国外教育类节目的周边市场已经相当成熟，动画片和节目都与著名玩具、服装企业有合作。认同感和代入感低影响儿童的模仿热情和收看积极性。
（二）生命力
国产儿童节目发展时间较短，相对而言节目生命周期都不是特别长，印象中有教育辅助能力的节目除了大风车、七巧板外，还有自98年开播，输出17个国家，制作近5000集的《蓝猫淘气三千问》和212集的海尔兄弟。不过仍不能媲美《芝麻街》从1969年播出至今的影响力，最起码已经不间断地惠及三代人，而且内容不重复地服务观众。
《芝麻街》对受众的了解很大程度上得益于其生命力，近五十年的长期服务给予《芝麻街》有很长的时间去了解受众，并对内容作持续调整以迎合他们的需要。影响时间加上公益头衔协力作用，使芝麻街在教育界、传媒界享誉盛名，并获得许多的机构合作机会，使其影响力像滚雪球一样越来越大。
四 儿童节目的发展建议
综上所述，我国的儿童教育类节目需要提高吸引力，提高受众粘度，强化生命力。参考美国著名幼儿教育类节目《芝麻街》，为我国儿童教育类节目提出发展建议。
（一）吸引力方面以娱乐为主要呈现形式
芝麻街》主题使用卡通造型布偶与真人混合呈现，卡通角色和真人角色都有性格塑造，加强角色人格化程度。表现形式以角色交谈互动、访谈、歌唱、布偶局等混合形式为主，塑造节目呈现的多样性。内容方面，尽管芝麻街出发点属于“硬核”教育。但与同是“硬核”的国内教育节目不同的是，《芝麻街》的观众受众率更高。造成这种差别的原因在于《芝麻街》节目更懂得从教育目的出发运用多样的节目形式，更好服务受众来调整内容设计。
以《芝麻街》在美国本土播出的“学字母”系列为例。其内容以字母分集，传达内容包含了字母形状、发音、和关联单词拼写。表现形式包含教学、采访、角色互动、歌谣。不是以四种形式差别进行简单分节，而是碎片化穿插呈现。这种设计说明制作单位充分了解内容和形式对受众的注意力吸引。而在《芝麻街》“常用词”教学单元上，却使用邀请名人以本人身份与布偶角色互动进行教学的方式。同一个节目针对不同教学单元采取多种表现形式，邀请名人进行教学的方式可以看出节目制作单位对受众在内容接受程度的了解。
我国“硬核”教育类节目同样是以教育目的出发，而受众却不多，其差别就在于娱乐化的设计在内容、传达目标、和受众认知的关联上投入的心思不够。
（二）粘度方面强化认同感和交互性
前文提到芝麻街的角色设计和呈现形式，芝麻街塑造的卡通布偶角色有非常著名的Big Bird、Elmo、Cookie Monster、Abby Cadabby、Bert、Ernie以及很多未提及的角色。在其中、除了Elmo的设计比较接近我们儿童节目中“高大全”的形象外，其他角色都设计了非常显著的性格特质、爱好和缺陷。这种角色设计在颜色、体型、性格上的不同，让受众能够在其中找到代入感。在受众难接受的内容中，节目设计对谈、访谈的形式，既树立榜样的吸引力，又制造一个群体的假象来释放影响。
（三）维持投资强化节目生命力
由于国情不同，社会当中各种力量对于儿童教育类节目的态度也不一样。从我国的国情来看，虽然政府和社会创办了相当多的公益机构，但是在对儿童教育的生命力、影响力和关注点却很少。而美国的《芝麻街》工作室却是属于公益机构。这一点国内的公益机构需要更加进步发展。目前留守儿童的教育问题已经出现，要等到社会发展到等同美国的水准时，再由社会公益机构去考虑儿童教育类节目的效用是不智的。所以应该由国家来牵头这个工作，知识产权属于政府。这样才能保证节目内容的所有权和长久投资，为节目持久的生命力打下基础。也为节目影响力提供国家支持。
五 结语
电视教育节目在我国的儿童教育方面仍在持续发展。《蓝猫淘气三千问》历时近15年，制作近5000集，在教育方面做出了突出的贡献。但终究因为市场，集团本身和版权等诸多问题而停播，成为遗憾。我国社会经过长期发展已经有了很多机构和人员在从事、投资教育相关的公益事业。我们有自己的大学公开课、教育频道和节目。国际方面，著名大学公开课、Khan Academic、芝麻街都已经有了中文机构或开始中文化。在学术的上层，学识、技术、理论可以跨文化、语言融通。但是在儿童教育中，我们更需要一个符合我国国情的价值观、国民、基础认知等素质提升内容。著名的教育工作者俞洪敏先生曾经在节目中表达“农村、偏远地区更应该侧重应试教育”的看法。无论这是不是好的解决办法，它都因为没能提供更多的选择机会而富含悲剧色彩。
社会现状是相对稳固的，逐步形成、改变又在各因素之间相互影响、牵制的，寄希望于简单手段去解决非常困难。我国为教育提供的各种拨款、资助、政策、法规、便利条件不胜枚举。我们有能力做出符合我国儿童需要的教育类节目，以此帮助儿童拓宽视野、树立价值观，辅助他们建立个人学术、生活态度并长久影响其习惯，为教育资源不发达地区的留守儿童在长期的自我建构过程中提供帮助，让他们见到更多的选择和可能性。
参考文献
[1] V3SK Modle, Natinal Institute of Education Nanyang Technological University Singapore,2009.[2]文寒 . 区域电视媒体对“留守儿童”思想教育的效用研究 [D]. 西南政法大学 ,2016.
[3]乔春芝 . 媒介对农村留守儿童社会化的影响 [D]. 安徽大学 ,2017.
[4]哈澍 , 武晶平 .《芝麻街》对中国儿童教育节目的启示 [J]. 现代传播 - 中国传媒大学学报 ,2009(06):162-163用与探讨 [J]. 四川医学，2015（36）：146-149.
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