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摘要:从《王仲奇医案》中采撷郁证验案2则,结合《黄帝内经》、《金匮要略》、《千金要方》等经典著作论著,结合王仲奇学术思想,阐释王氏郁证验案,综合分析其辨治方药特色,揭示王氏对郁证的辨治方药特色。王仲奇常以宣郁舒肝,宽胸利咽,养心安神;舒肝和胃、温胆活络,注重调摄精神,调整脏腑功能。
关键词:王仲奇;新安王氏内科;郁证;宣郁疏肝;温胆活络
本文引用格式:周桥,黄辉,李家劼.新安王氏内科王仲奇辨治郁证验案2则[J].世界最新医学信息文摘,2019,19(52):235.
0引言
王仲奇,讳金杰,晚年自号懒翁,歙县北乡富堨村人,是新安王氏内科第4代传人,凡行医40余年,精于内科,追本溯源,论理引经据典;辨证用药,经方时方并用,博采灵通,处方立案字斟句酌,一丝不苟[1],后人将其临床治案整理成书著有《王仲奇医案》。在现代社会的高速发展的大背景下,人们面临的环境压力、心理压力愈发增加,精神疾病的发病率逐年上升。现代医学的精神类疾病与祖国医学中的郁证有重叠的范畴,郁证是指由情志不舒、气机郁滞导致心情抑郁、情绪不宁、胸部满闷、胁肋胀痛,或易怒易哭,或咽中如有异物梗塞的病证[2]。现从新安医家王仲奇临床医案中借鉴其治疗郁证的良策良方,以飧同道。
《黄帝内经》记述了“五气之郁”,并提出“:木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泄之,水郁折之”的治法。王仲奇认为,郁乃气机结聚不散,故治当宣郁、调理枢机开阖,此即《内经》“木郁达之”的思想。汉代张仲景《金匮要略·妇人杂病脉证并治》记载:“妇人咽中如有炙脔,半夏厚朴主之”,“妇人脏躁,喜悲伤欲哭,象如神灵所作,数欠伸,甘麦大枣汤主之”,王仲奇在治疗郁证梅核气与不寐时亦有所借鉴。
1梅核气,宣郁快膈,宽胸利咽
方右,渝潬,四月二日,忧愁郁结,精神上未能愉快,胸闷,背胀,气抑时太息,咽间如有物阻,咯不出,咽不下,脉濡而弦,治以宣郁、快膈、利咽可也。绿萼梅八分,法半夏钱半,全瓜萎三钱,紫荆皮三钱,射干一钱,山豆根钱半,白豆蔻一钱,旋复花(布包)二钱,玉苏子二钱,杏仁(去皮尖杵)三钱,佩兰三钱,橘叶三钱。二诊,四月廿六日,忧愁郁结,志意不乐,胆怯善恐,胸中烦悲,懊侬不舒,咽塞作梗,如有物堵,脉弦涩。仍以宣郁、快膈、利咽可也。淡干姜一钱,川黄连三分(上二味同杵),法半夏钱半,全瓜萎三钱,佩兰三钱,藿香一钱,射干一钱,山豆根钱半,野茯神三钱,远志肉(炙)一钱,旋复花(布包)二钱,绿萼梅八分,橘叶三钱。
按语:案中所述符合中医梅核气证型,多因情志不遂、肝气瘀滞而致痰气互结,停聚于咽,以咽中似有梅核阻塞、咯之不出、咽之不下、时发时止为主要表现[3]。患者忧愁郁结,气机结聚不散,肝失条达,气滞而蕴湿生痰,痰湿阻于胸中而觉胸闷背胀、咽部如有物阻。王氏以辛苦之品开枢机而宣郁,半夏辛温燥湿化痰,瓜蒌苦寒清热化痰,橘叶、绿萼梅疏肝理气。《内经》云:“诸气愤郁,皆属于肺”,旋覆花、杏仁、玉苏子入肺经、能调畅肺气,使诸郁得解,白豆蔻、佩兰芳化湿浊,射干、山豆根苦寒,归肺经,能清热解毒,消痰消肿利咽,全方以绿萼梅、半夏、旋覆花、佩兰、橘叶之辛疏肝宣郁,配以射干、山豆根、杏仁之苦共凑清化痰热、宣郁化痰之效[4]。二诊处方中蕴张仲景《伤寒论》小陷胸汤方,用黄连苦寒泻热,半夏辛温和胃化痰,两药合用辛开苦降,善治痰热互结诸证,又加瓜蒌甘寒清热化痰、宽胸散结,三味可荡涤痰热,开结行痞[5]。茯神、远志归心经有宁心安神、祛痰解郁的功效,对案中患者胆怯善恐症状有治疗作用。
2气火内扰,痰唾尤多,温胆适宜
丁右,小南门,八月廿六日,郁不条达,气火内扰,心中难过,莫可名状,头眩,肢麻,夜不安寐,甚则若难自主,脉弦,用温胆汤意。法半夏钱半,条芩(炒)一钱二分,陈枳壳(炒)钱半,野茯苓三钱,粉丹皮(炒)钱半,山栀(炒焦)一钱二分,香白薇(炒)二钱,火麻仁(杵)三钱,桃仁(去皮尖杵)钱半,红花八分,瓜蒌仁(杵)三钱,玄胡索(炒)钱半,二青竹茹(水炒)二钱。二诊,九月初六日,肝胆之气不舒,少火变化壮火,心中难过难以名状,其能自主,头眩,肢麻,频唾白沫,夜不安寐。前以温胆汤意精安,仍守原意为之。法半夏钱半,条芩(炒)一钱二分,陈枳壳(炒)钱半,野茯苓三钱,紫贝齿(煅先煎)三钱,龙齿(煅先煎)三钱,金钗斛二钱,杭白芍(炒)二钱,粉丹皮(炒)钱半,山栀(炒焦)钱半,香白薇(炒)二钱,火麻仁(杵)四钱,二青竹茄(水炒)二钱。三诊,九月十六日心中难过较安,头眩、肢麻稍愈,夜亦能寐,惟廉泉常开,唾多而难咽,咽则难过殊甚,脉弦数。仍以温胆汤意,舒肝和胃,清泄壮火。法半夏钱半,条芩(炒)一钱二分,陈枳壳(炒)钱半,香白薇(炒)二钱,白芍(炒)二钱,粉丹皮(炒)钱半,绿萼梅八分,川郁金钱半,薄荷三分,金钗斛二钱,火麻仁(杵)四钱,二青竹茹(水炒)二钱。
按语:本案的特征性症状为唾多,即多唾症。多唾症是指因肺、牌,肾输布排泄水液精气功能失调,水湿停聚导致口中唾液较多,或口中唾液很多而不得不频频吐唾的一种病症[6]。《金匮要略》云“:病痰饮者。当以温药和之”,温胆汤尤为适宜,温胆汤出自于唐·孙思邈《备急千金要方·卷十二·胆虚寒门》,其功效为理气化痰、和胃利胆。温胆者,意在通过宣通气机,祛除痰热,使胆热自清,恢复胆官中正温和之性,汪昂《医方集解·和解之剂》言温胆汤“:陈皮、半夏、生姜辛温,以之导痰止呕,即以之温胆,枳实破滞,茯苓渗湿,甘草和中,竹茹开胃土之郁,清肺金之燥,凉肺金即所以平肝木也,如是则不寒不燥而胆常温矣[7]。”王氏认为肝郁日久,气不条达,气火内扰之象由生,依温胆汤之意,以半夏祛痰化浊、降逆和胃,瓜蒌、竹茹清热化痰、止呕除烦,取丹栀逍遥散中黄芩、丹皮、栀子清泻肝火,再以枳壳行气化痰,使痰随气下,茯苓健脾渗湿,使湿去痰消。针对肢麻,用桃仁、红花、延胡索行气活血以通络。二诊肝胆之气不舒,少火变化壮火,煎熬津液,阴虚更甚,心中难过难以名状,用紫贝齿、龙齿,镇静安神,石斛、白芍柔肝,滋养肝肾之阴,再用薄荷、绿萼梅等轻清之品共凑舒肝和胃,清泄壮火之功。
3小结
综上,王仲奇治疗郁证特色突出,长于引经据典,善用经方古方化裁。王氏认为郁证病位在肝,治疗上重视心、胃、胆,连系膈、咽;总因情志所伤,导致脏腑功能失调,气机郁滞;治疗总以宣郁舒肝为主,从肝入手,舒肝和胃、养心安神、温胆活络,注重调摄精神,调整脏腑功能;临证善用对药,疗效显著。本文旨在结合经典和《王仲奇医案》对王仲奇治疗郁证进行进一步研究,使中医对郁证诊治思想有更深刻认识,拓展临证治郁思路,提高临床辨治郁证的能力,缓解社会压力对健康的损伤。
参考文献
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